| Titre : | مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين / الجزء الثاني |
| Auteurs : | ابي الحسن علي بن اسماعيل الاشعري, Auteur ; عبد الحميد، محمد محي الدين, Autre |
| Type de document : | texte imprimé |
| Mention d'édition : | (د. ط) |
| Editeur : | بيروت : المكتبة العصرية, 1999 |
| Format : | 295 ص. / 24 سم. |
| Langues: | Arabe |
| Langues originales: | Arabe |
| Index. décimale : | 210 (sciences islamiques) |
| Catégories : | |
| Mots-clés: | المعتزلة؛ الخوارج؛ المتكلمون؛ الفرق الإسلامية؛ الاختلافات الدينية؛ الاختلافات الفقهية؛ العقائد الإسلامية |
| Résumé : | يتناول الجزء الثاني من كتاب مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين للإمام أبي الحسن الأشعري استكمال عرض الفرق الإسلامية وتفصيل آرائها، مع التركيز على المسائل الدقيقة في العقيدة والكلام، مثل خلق القرآن، رؤية الله، الأسماء والصفات، والإيمان والكفر كما يتعمق في بيان الفروق بين طوائف أهل الحديث والمعتزلة، إضافة إلى مناقشة أقوال الفلاسفة والمتكلمين ممن تأثروا بالفكر غير الإسلامي في هذا الجزء، يواصل الأشعري نهجه القائم على عرض المذاهب بإنصاف وموضوعية، دون الميل إلى التشويه أو التحريف، مما يجعل كتابه من أصدق ما كتب في توثيق الفكر العقدي الإسلامي ويظهر كذلك أثر تحوله الفكري إلى منهج أهل السنة في تحليله لبعض القضايا، مع محافظته على الأسلوب الموسوعي الدقيق، مما يجعل هذا الجزء مرجعا لا غنى عنه لفهم تطور الفكر الكلامي واختلاف الفرق الإسلامية في العصور الأولى |
| Note de contenu : |
يحتوي الجزء الخامس من الكتاب على عدة مسائل
اختلاف المتكلمون في الجسم ماهو اختلفوا في الجوهر وفي معناه اختلفوفي الطفرة اختلفوا في الإنسان ماهو اختلفوا في الروح والنفس والحياة اختلفوا في الحواس اختلف المعتزلة في المتولد ماهو اختلفوا هل يجوز أن التولد إذا ترك سببه أم لا اختلفوا في السبب هل هو موجب أم لا اختلفوا في الشيء المولد للفعل ماهو اختلفوا في الإرادة هل هي موجبة لمرادها أم لا اختلف الخوارج في كفر على والحكمين اختلفوا في إمامة عثمان وقتله اختلفوا في إمامة علي اختلفوا في إمامة أبي بكر كيف كانت اختلفوا في قتال علي وطلحة |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| S. Is. A/406 | 210/189/1 | Livre | BU Centrale Batna 1 | Troisième étage : Sciences humaines et sociales -A- | Disponible |
