| Titre : | من التقليد إلى ما بعد الحداثة |
| Auteurs : | دوجلاس، فدوى مالطى, Traducteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | المجلس الأعلى للثقافة, 2003 |
| Format : | 373 ص. / 24 سم. |
| Langues: | Arabe |
| Langues originales: | Anglais |
| Index. décimale : | 810 (Littérature arabe) |
| Catégories : | |
| Mots-clés: | دوغلاس، فدوى مالطي؛ من التقليد إلى ما بعد الحداثة؛ نقد أدبي؛ دراسات نسوية؛ أدب عربي؛ حداثة؛ ما بعد الاستعمار؛ هوية؛ سلطة؛ خطاب؛ سرد؛ تأويل؛ سياسة؛ جندر؛ تناص؛ مركزية؛ هامش؛ كسر النمط؛ تجريب؛ كتابة نسائية. |
| Résumé : | يقدم كتاب "من التقليد إلى ما بعد الحداثة" للمفكرة والناقدة فدوى مالطى دوجلاس مقاربة موسوعية لتاريخ الفكر والثقافة العربيين، متتبعًا تحولاتها الكبرى من العصر الوسيط حتى حدود ما بعد الحداثة. لا يكتفي الكتاب بتأريخ الأفكار، بل يحلّلها في سياقاتها المعرفية والاجتماعية، كاشفًا عن آليات الانتقال من نموذج "التقليد" القائم على مرجعية النص والسلطة، إلى مرحلة "النهضة" أو "اليقظة" التي شهدت جدلاً حادًا مع الحداثة الغربية، وصولاً إلى مرحلة "ما بعد الحداثة" حيث تتفكك اليقينيات وتتعدد القراءات وتتداخل الهويات.تعتمد دوجلاس منهجًا تحليليًا نقديًا يعبر بالكتاب من مجرد كونه مسحًا تاريخيًا إلى كونه تشريحًا معمقًا لأزمة المشروع الحضاري العربي. فهي لا تنظر إلى التراث ككتلة واحدة جامدة، بل تُظهر صراعاته الداخلية وتناقضاته الخصبة، كما لا تنظر إلى الحداثة كاستيراد جاهز بل كمجال للانتقاء والتمثل والإشكال. تتابع المؤلفة كيف تفاعل المفكرون العرب مع مفاهيم مثل الدولة، والمواطنة، والعلم، والتأويل، والهوية، وتكشف عن التوترات بين الأصالة والمعاصرة، وبين المركز والأطراف.يتميز الكتاب بعنايته الفائقة بالمصطلح وبتتبّع تحولات المفاهيم داخل النسيج الثقافي العربي، وباستحضاره لأسماء وتيارات وتجارب أدبية وفكرية لا تحظى غالبًا بالتمثيل الكافي في التاريخ الثقافي الرسمي. كما يمثل الكتاب جسرًا معرفيًا بين الثقافتين العربية والغربية، إذ تكتبه مفكرة عربية ضليعة في الفكر الغربي، فتستحضر أدوات ما بعد الحداثة ونقد المركزيات، لكنها تطبقها برهافة على الحالة العربية من الداخل، لا كمنظور مستورد بل كأداة للكشف والتحرر.في المحصلة، يعد هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا لفهم مسارات الفكر العربي الحديث، ليس كسردية انتصار أو انهيار، بل كحقل حي من الأسئلة والصراعات والتجارب الجمالية والفكرية التي تشكل وعي الإنسان العربي المعاصر وهو يحاول التموقع في عالم متغير. |
Exemplaires (5)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| Litté.A.AR/381 | 810/122/1 | Livre | BU Centrale Batna 1 | Troisième étage : Sciences humaines et sociales -A- | Disponible |
| Litté.A.AR/382 | 810/122/2 | Livre | BU Centrale Batna 1 | Troisième étage : Sciences humaines et sociales -A- | Disponible |
| Litté.A.AR/383 | 810/122/3 | Livre | BU Centrale Batna 1 | Troisième étage : Sciences humaines et sociales -A- | Disponible |
| Litté.A.AR/384 | 810/122/4 | Livre | BU Centrale Batna 1 | Troisième étage : Sciences humaines et sociales -A- | Disponible |
| Litté.A.AR/385 | 810/122/5 | Livre | BU Centrale Batna 1 | Troisième étage : Sciences humaines et sociales -A- | Disponible |
