Détail de l'indexation
16/121 Ouvrages de la bibliothèque en indexation 160 (71)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Titre de série : التصديقات, ج2 Titre : علم المنطق المفاهيم و المصطلحات Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد حسن مهدي بخيت, Auteur Editeur : إربد : عالم الكتب الحديث Année de publication : 2013 Importance : 154ص Présentation : غ.ملون Format : 24سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : علم المنطق ؛ المفاهيم ؛ المصطلحات ؛ التصورات ؛ التصديقات Index. décimale : 160 المنطق Résumé : قسم موضوع الكتاب إلى جزئين. جاء الجزء الأول بعنوان: التصورات . و قد قسم بدوره إلى قسمين . تضمن القسم الأول عشرة فصول تناولت المواضيع التالية : علم المنطق: تعريفه و موضوعه و فائدته، أقسام المنطق، المنطق اليوناني نشأته و تطوره، صلة المنطق بفروع المعرفة الأخرى، انتقال المنطق اليوناني إلى العالم الإسلامي، المنطق الأرسطي بين مفكري الإسلام، المؤيدون للمنطق الأرسطي ، المناهضون للمنطق الأرسطي، حول المنطق الأرسطي و الإسلامي و الهيجلي، القوانين الأساسية للفكر. و حمل القسم الثاني من الكتاب الأول عنوان منطق التصورات ، و ضم خمسة فصول تعرضت للمواضيع التالية : الدلالة و أقسامها، اللفظ و أقسامه، الكليات الخمس، التعريف أو القول الشارح، القسمة و التصنيف. أما الجزء الثاني من الكتاب فتضمن خمسة فصول رئيسية جاءت كالتالي : الفصل الأول و تعرض لموضوع القضايا و أقسامها، و استعرض الفصل الثاني أحكام القضايا التناقض و العكس ، في حين خصص الفصل الثالث لموضوع القياس و لواحقه " الإستقراء و التمثيل" ، كما استعرض الفصل الرابع مواد القيسة و اختتم بموضوع نقد المنطق الأرسطي في التصديقات. التصديقات, ج2. علم المنطق المفاهيم و المصطلحات [texte imprimé] / محمد حسن مهدي بخيت, Auteur . - إربد : عالم الكتب الحديث, 2013 . - 154ص : غ.ملون ; 24سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : علم المنطق ؛ المفاهيم ؛ المصطلحات ؛ التصورات ؛ التصديقات Index. décimale : 160 المنطق Résumé : قسم موضوع الكتاب إلى جزئين. جاء الجزء الأول بعنوان: التصورات . و قد قسم بدوره إلى قسمين . تضمن القسم الأول عشرة فصول تناولت المواضيع التالية : علم المنطق: تعريفه و موضوعه و فائدته، أقسام المنطق، المنطق اليوناني نشأته و تطوره، صلة المنطق بفروع المعرفة الأخرى، انتقال المنطق اليوناني إلى العالم الإسلامي، المنطق الأرسطي بين مفكري الإسلام، المؤيدون للمنطق الأرسطي ، المناهضون للمنطق الأرسطي، حول المنطق الأرسطي و الإسلامي و الهيجلي، القوانين الأساسية للفكر. و حمل القسم الثاني من الكتاب الأول عنوان منطق التصورات ، و ضم خمسة فصول تعرضت للمواضيع التالية : الدلالة و أقسامها، اللفظ و أقسامه، الكليات الخمس، التعريف أو القول الشارح، القسمة و التصنيف. أما الجزء الثاني من الكتاب فتضمن خمسة فصول رئيسية جاءت كالتالي : الفصل الأول و تعرض لموضوع القضايا و أقسامها، و استعرض الفصل الثاني أحكام القضايا التناقض و العكس ، في حين خصص الفصل الثالث لموضوع القياس و لواحقه " الإستقراء و التمثيل" ، كما استعرض الفصل الرابع مواد القيسة و اختتم بموضوع نقد المنطق الأرسطي في التصديقات. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10112F 160/30/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10110F 160/30/2 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10111F 160/30/3 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
Titre de série : فلسفة العلوم, الجزء الثالث Titre : فلسفة العلوم المنطق الرياضي Type de document : texte imprimé Auteurs : ماهر عبد القادر محمد علي Editeur : بيرو ت : دار النهضة العربية Année de publication : 1985 Importance : 333ص Présentation : غ.ملون Format : 24سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : فلسفة العلوم ؛ المنطق الرياضي ؛ برنكيبيا ؛ ماتيماتيكا ؛ دوال المنطق ؛ لوكاشيفتش Index. décimale : 160 المنطق Résumé : اشتمل الكتاب على قسمين، القسم الأول جاء تحت عنوان المنطق وتطوراته حتى ظهور برنكيبيا ماتيماتيكا تناول في الفصل الأول على طريق تأسيس المنطق الرياضي حتى النصف الأول من القرن التاسع عشر، الفصل الثاني تطور المنطق في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، الفصل الثالث مفاهيم المنطق الرياضي، الفصل الرابع العلاقات المنطقية بين دوال المنطق، الفصل الخامس نظرية حساب القضايا، الفصل السادس نظرية حساب المحمول الفصل السابع نظرية حساب الفصول، الفصل الثامن نظرية العلاقات، الفصل التاسع نظرية الأوصاف، القسم الثاني عنوانه مرحلة مابعد برنكيبيا والتطور المعاصر للمنطق الرياضي تناول في الفصل العاشر لويس والتضمن الدقيق، الفصل الحادي عشر لوكاشيفتش والمنطق متعدد القيم، الفصل الثاني عشر هلبرت والصورة البحتة، الفصل الثالث عشر كواين وحركة تصحيح المفاهيم فلسفة العلوم, الجزء الثالث. فلسفة العلوم المنطق الرياضي [texte imprimé] / ماهر عبد القادر محمد علي . - بيرو ت : دار النهضة العربية, 1985 . - 333ص : غ.ملون ; 24سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : فلسفة العلوم ؛ المنطق الرياضي ؛ برنكيبيا ؛ ماتيماتيكا ؛ دوال المنطق ؛ لوكاشيفتش Index. décimale : 160 المنطق Résumé : اشتمل الكتاب على قسمين، القسم الأول جاء تحت عنوان المنطق وتطوراته حتى ظهور برنكيبيا ماتيماتيكا تناول في الفصل الأول على طريق تأسيس المنطق الرياضي حتى النصف الأول من القرن التاسع عشر، الفصل الثاني تطور المنطق في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، الفصل الثالث مفاهيم المنطق الرياضي، الفصل الرابع العلاقات المنطقية بين دوال المنطق، الفصل الخامس نظرية حساب القضايا، الفصل السادس نظرية حساب المحمول الفصل السابع نظرية حساب الفصول، الفصل الثامن نظرية العلاقات، الفصل التاسع نظرية الأوصاف، القسم الثاني عنوانه مرحلة مابعد برنكيبيا والتطور المعاصر للمنطق الرياضي تناول في الفصل العاشر لويس والتضمن الدقيق، الفصل الحادي عشر لوكاشيفتش والمنطق متعدد القيم، الفصل الثاني عشر هلبرت والصورة البحتة، الفصل الثالث عشر كواين وحركة تصحيح المفاهيم Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10211F 160/70/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible La logique comme science historique
Titre : La logique comme science historique Type de document : texte imprimé Année de publication : 1977 Importance : 254p Format : 23cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87027-012-7 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Catégories : الفلسفة Mots-clés : Matérialisme historique Critique de la logique formelle Science historique Dialectique marxiste Épistémologie Rapports sociaux Langage et signification : Processus de connaissance Index. décimale : 160 المنطق Résumé : Dans La logique comme science historique, le philosophe italien Galvano Della Volpe propose une approche critique et renouvelée de la logique en lien avec l’histoire et la dialectique marxiste. Il s’oppose à une conception purement formelle de la logique et insiste sur son enracinement dans l’histoire et les conditions matérielles de la société.
Principales idées du livre :
Critique de la logique formelle: Della Volpe rejette l’idée que la logique puisse être une science autonome et abstraite, indépendante des réalités historiques et sociales.
Il critique la logique aristotélicienne et celle de Hegel, qu'il considère trop spéculatives et déconnectées du réel.
Une logique matérialiste et historique: L’auteur développe une conception de la logique qui intègre les déterminations historiques et sociales, en s’inspirant du matérialisme dialectique de Marx.Il défend l’idée que la pensée et les catégories logiques évoluent avec l’histoire et ne peuvent être comprises en dehors du contexte social.
La critique de l’idéalisme et du subjectivisme: Della Volpe s’oppose à toute vision idéaliste qui placerait la logique comme une discipline purement abstraite ou transcendantale.
Il insiste sur l’importance d’une analyse scientifique du réel fondée sur des principes matérialistes.
La logique et la science sociale: Selon lui, la logique doit être mise au service des sciences sociales et politiques pour mieux comprendre les transformations historiques et les rapports de production.Il met en avant la nécessité d’une approche critique et empirique pour analyser les faits sociaux.
Conclusion:La logique comme science historique est une œuvre clé pour comprendre la pensée marxiste et matérialiste appliquée à la logique et à l’épistémologie. Della Volpe y propose une alternative à la logique formelle classique en la replaçant dans un cadre historique et scientifique.C’est un livre essentiel pour ceux qui s’intéressent à la philosophie marxiste, à l’épistémologie critique et à la méthodologie des sciences socialesLa logique comme science historique [texte imprimé] . - 1977 . - 254p ; 23cm.
ISBN : 978-2-87027-012-7
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : Matérialisme historique Critique de la logique formelle Science historique Dialectique marxiste Épistémologie Rapports sociaux Langage et signification : Processus de connaissance Index. décimale : 160 المنطق Résumé : Dans La logique comme science historique, le philosophe italien Galvano Della Volpe propose une approche critique et renouvelée de la logique en lien avec l’histoire et la dialectique marxiste. Il s’oppose à une conception purement formelle de la logique et insiste sur son enracinement dans l’histoire et les conditions matérielles de la société.
Principales idées du livre :
Critique de la logique formelle: Della Volpe rejette l’idée que la logique puisse être une science autonome et abstraite, indépendante des réalités historiques et sociales.
Il critique la logique aristotélicienne et celle de Hegel, qu'il considère trop spéculatives et déconnectées du réel.
Une logique matérialiste et historique: L’auteur développe une conception de la logique qui intègre les déterminations historiques et sociales, en s’inspirant du matérialisme dialectique de Marx.Il défend l’idée que la pensée et les catégories logiques évoluent avec l’histoire et ne peuvent être comprises en dehors du contexte social.
La critique de l’idéalisme et du subjectivisme: Della Volpe s’oppose à toute vision idéaliste qui placerait la logique comme une discipline purement abstraite ou transcendantale.
Il insiste sur l’importance d’une analyse scientifique du réel fondée sur des principes matérialistes.
La logique et la science sociale: Selon lui, la logique doit être mise au service des sciences sociales et politiques pour mieux comprendre les transformations historiques et les rapports de production.Il met en avant la nécessité d’une approche critique et empirique pour analyser les faits sociaux.
Conclusion:La logique comme science historique est une œuvre clé pour comprendre la pensée marxiste et matérialiste appliquée à la logique et à l’épistémologie. Della Volpe y propose une alternative à la logique formelle classique en la replaçant dans un cadre historique et scientifique.C’est un livre essentiel pour ceux qui s’intéressent à la philosophie marxiste, à l’épistémologie critique et à la méthodologie des sciences socialesRéservation
Réserver ce document
Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10216F 160/71/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10218F 160/71/2 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10217F 160/71/3 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10215F 160/71/4 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
Titre : المنطق و تاريخه من أرسطو إلى راسل Autre titre : LA LOGIQUE ET SON HISTOIRE Type de document : texte imprimé Auteurs : روبير بلانشي, Auteur ; خليل أحمد خليل, Traducteur Editeur : الجزائر : دار الكتاب الحديث Année de publication : 2004 Importance : 411ص Présentation : غ.ملون Format : 24سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : المنطق ؛ الرواقيون ؛ أرسطو ؛ راسل ؛ العصور الحديثة Index. décimale : 160 المنطق Résumé : تضمن الكتاب إثني عشر بابا ، تعرض الباب الأول للرواد ، و حمل العناوين التالية : من الضمني إلى الصريح، الجدليون، أفلاطون. و اهتم الباب الثاني بأرسطو فتناول أعمال أرسطو المنطقية، القضية التقابل و العكس، القياس ، حول تأويل نظرية القياس الأرسطية، المنطق الموجه، الإستقراء و البرهان. و اهتم الباب الثالث ب: ثاوفراسطس ، و كرس الباب الرابع للميغاريون و الرواقيون ، في حين عالج الباب الخامس نهاية العصور القديمة ، و خصص الاب السادس و السابع لمنطق العصر الوسيط ، و النهضة و بداية العصور الحديثة، ليكرس الباب الثامن للحديث عن ليبنتس ، أما الباب التاسع و العاشر و الحادي عشر فاهتمت بالمواضيع التالية : مسيرات بطيئة، صحوة المنطق ، ظهور المنطق الرمزي ، ليختتم الباب الثاني عشر و الأخير بالتعرض لموضوع نظرة على النصف الأخير من القرن المنطق و تاريخه من أرسطو إلى راسل ; LA LOGIQUE ET SON HISTOIRE [texte imprimé] / روبير بلانشي, Auteur ; خليل أحمد خليل, Traducteur . - الجزائر : دار الكتاب الحديث, 2004 . - 411ص : غ.ملون ; 24سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : المنطق ؛ الرواقيون ؛ أرسطو ؛ راسل ؛ العصور الحديثة Index. décimale : 160 المنطق Résumé : تضمن الكتاب إثني عشر بابا ، تعرض الباب الأول للرواد ، و حمل العناوين التالية : من الضمني إلى الصريح، الجدليون، أفلاطون. و اهتم الباب الثاني بأرسطو فتناول أعمال أرسطو المنطقية، القضية التقابل و العكس، القياس ، حول تأويل نظرية القياس الأرسطية، المنطق الموجه، الإستقراء و البرهان. و اهتم الباب الثالث ب: ثاوفراسطس ، و كرس الباب الرابع للميغاريون و الرواقيون ، في حين عالج الباب الخامس نهاية العصور القديمة ، و خصص الاب السادس و السابع لمنطق العصر الوسيط ، و النهضة و بداية العصور الحديثة، ليكرس الباب الثامن للحديث عن ليبنتس ، أما الباب التاسع و العاشر و الحادي عشر فاهتمت بالمواضيع التالية : مسيرات بطيئة، صحوة المنطق ، ظهور المنطق الرمزي ، ليختتم الباب الثاني عشر و الأخير بالتعرض لموضوع نظرة على النصف الأخير من القرن Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (9)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10097F 160/47/6 كتاب مكتبة قسم التاريخ وعلم الآثار مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10095F 160/47/7 كتاب مكتبة قسم التاريخ وعلم الآثار مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10096F 160/47/8 كتاب مكتبة قسم التاريخ وعلم الآثار مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10094F 160/47/9 كتاب مكتبة قسم التاريخ وعلم الآثار مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10091F 160/47/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10092F 160/47/2 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10093F 160/47/3 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10098F 160/47/4 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10099F 160/47/5 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
Titre : شرح السلم المرونق في علم المنطق Type de document : texte imprimé Auteurs : أبي عبد الله محمد بن معزوز المستغانمي, Auteur Editeur : الجزائر : ألفا دوك Année de publication : 2020 Importance : 191ص Présentation : غ.ملون Format : 24سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9931-728-76-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : السلم المرونق ؛ علم المنطق Index. décimale : 160 المنطق Résumé : نّ شرح ابن معزوز للسلّم المرونق هو الشرح الثالث لهذا المتن الجليل، بعد شرح النّاظم، وشرح سعيدة قدورة، وقد تلته شروحٌ وحواشٍ وتقريراتٌ كثيرة إلى يوم النّاس هذا، وما يزال يحظى باهتمام كبير من المتخصصين في الدّراسات الشرعية والمنطقية واللغوية، ممّا يؤكّد مركزية متن (السلّم المرونق) في مجال الدّرس المنطقيّ العربي، وتحقيقنا لهذا الشرح يضع الكتاب في سياقه العلمي، وضمن خارطة الدّراسة المنطقية العربية، التي تتخذ من المعرفة بالمنطق سبيلاً لفهم القرآن الكريم، والدّفاع عن عقائده وتعاليمه، انطلاقاً من جهازٍ مفاهيمي متماسك، يستمدّ من العقل آلياته و أدواته الحجاجية.
وعلى الرّغم من الاعتراضات القويّة على تعلّم المنطق وتعليميه إلاّ أنّ الدّرس المنطقيّ حَظِيَ في الثّقافة العربية بمكانة مرموقة، فقد شكّل جزءاً مهمًّا من الفلسفة، ومن علم العقائد (علم الكلام)، ومن البلاغة، ومن علم النّحو، ومن علم أصول الفقه، وغيرها من العلوم، التي سمحت بتطوير هذه المعرفة، وصياغة مفاهيم منطقية مستوحاة من عمق الثقافة العربية الإسلامية، ومن الإرث اليوناني القديم.
لقد ساعد تطوّرُ الدّرس المنطقيّ العربيّ على بروز أسماء مهمّة في هذا المجال، قدّمت جهوداً جبّارة، تأليفاً وتدريساً، نظماً ونثراً، شرحاً وتعليقاً وتقريراً، فلا يمكن لأيّ دارس لعلم المنطق أن يتجاهل جهود ابن سينا (427هـ)، أو الأبهريّ (663هـ)، أو الكاتبي (675هـ)، أو السنوسي (895هـ)، أو الأخضريّ (983هـ) وغيرهم من أساطين الفلسفة الإسلامية.شرح السلم المرونق في علم المنطق [texte imprimé] / أبي عبد الله محمد بن معزوز المستغانمي, Auteur . - الجزائر : ألفا دوك, 2020 . - 191ص : غ.ملون ; 24سم.
ISBN : 978-9931-728-76-4
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : السلم المرونق ؛ علم المنطق Index. décimale : 160 المنطق Résumé : نّ شرح ابن معزوز للسلّم المرونق هو الشرح الثالث لهذا المتن الجليل، بعد شرح النّاظم، وشرح سعيدة قدورة، وقد تلته شروحٌ وحواشٍ وتقريراتٌ كثيرة إلى يوم النّاس هذا، وما يزال يحظى باهتمام كبير من المتخصصين في الدّراسات الشرعية والمنطقية واللغوية، ممّا يؤكّد مركزية متن (السلّم المرونق) في مجال الدّرس المنطقيّ العربي، وتحقيقنا لهذا الشرح يضع الكتاب في سياقه العلمي، وضمن خارطة الدّراسة المنطقية العربية، التي تتخذ من المعرفة بالمنطق سبيلاً لفهم القرآن الكريم، والدّفاع عن عقائده وتعاليمه، انطلاقاً من جهازٍ مفاهيمي متماسك، يستمدّ من العقل آلياته و أدواته الحجاجية.
وعلى الرّغم من الاعتراضات القويّة على تعلّم المنطق وتعليميه إلاّ أنّ الدّرس المنطقيّ حَظِيَ في الثّقافة العربية بمكانة مرموقة، فقد شكّل جزءاً مهمًّا من الفلسفة، ومن علم العقائد (علم الكلام)، ومن البلاغة، ومن علم النّحو، ومن علم أصول الفقه، وغيرها من العلوم، التي سمحت بتطوير هذه المعرفة، وصياغة مفاهيم منطقية مستوحاة من عمق الثقافة العربية الإسلامية، ومن الإرث اليوناني القديم.
لقد ساعد تطوّرُ الدّرس المنطقيّ العربيّ على بروز أسماء مهمّة في هذا المجال، قدّمت جهوداً جبّارة، تأليفاً وتدريساً، نظماً ونثراً، شرحاً وتعليقاً وتقريراً، فلا يمكن لأيّ دارس لعلم المنطق أن يتجاهل جهود ابن سينا (427هـ)، أو الأبهريّ (663هـ)، أو الكاتبي (675هـ)، أو السنوسي (895هـ)، أو الأخضريّ (983هـ) وغيرهم من أساطين الفلسفة الإسلامية.Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 7137F 160/74/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 7138F 160/74/2 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalink
