| Titre : |
المسائلة الأخلاقية للمواضيع المتعلقة بالموت في البيوإتيقا : _ الموت الرحيم والموت الدماغي نموذجا _ |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
محمدي حيزية, Auteur ; اشراف رحموني نور الدين |
| Année de publication : |
2024 |
| Importance : |
99ص |
| Format : |
29سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
الفلسفة
|
| Mots-clés : |
المسائلة الأخلاقية ؛ المواضيع المتعلقة بالموت ؛ البيوإتيقا |
| Index. décimale : |
190 الفلسفة الغربية الحديثة وفلسفات غير شرقية أخرى , الفلسفة المسيحية |
| Résumé : |
الكرامة اإلنسانية حق أصيل ومالزم للوجود البشري، ويحق لكل إنسان التمتع به. في المقابل، نجد أن التكنولوجيا باتت تتدخل بشكل كبير في حياة اإلنسان المعاصر. هذه الكرامة اإلنسانية ترتبط ارتباطا وثيقا بالحرية، والتي تهدف إلى ترسيخ مبدأ االستقاللية. و هذا المبدأ يؤكد أن المريض شخص حر في تحديد ما هو أفضل له، وال يمكن إجباره على اتخاذ قرارات باستخدام القوة أو إستغالل جهله أو أي وسائل مادية أو معنوية للتأثير على اختياراته.
وقد نجحت الثورة البيوتكنولوجية المعاصرة كذلك في تغيير فهم الجسد، حيث أصبحت تهدف إلى الوصول إلى الخلود والكمال والتخلص من المعاناة من خالل التدخل التقني في الجانب البيولوجي لإلنسان. هذا أدى إلى ثورة علمية تبحث في مسائل جوهرية مثل تركيب األعضاء والهندسة الوراثية وغيرها. كما أثرت هذه الثورة على النظرة للموت، حيث أصبح الموت أمرا يمكن معالجته تقنيا، ولم يعد اإلنسان يمتلك تاريخ انتهاء صالحيته. ومع ذلك، فإن هذه التطورات تثير أزمات أخالقية وتقوض اإلنسانية، مما يدفع الفلسفة إلى استكشاف خفايا هذه التقنيات وتأثيرها على اإلنسان والمجتمع
فهرس الموضوعات
الفصل األول: الموت الرحيم الفصل الثاني: الموت الدماغي الفصل الثالث: المسائلة األخالقية لـ: الموت الرحيم، الموت الدماغي |
| En ligne : |
https://www.mediafire.com/file/kb8lnn7adk9eqxk/مذذكرتي+النهائية.p [...] |
19/371.9 
Affiner la recherche Interroger des sources externesالدين ورؤية العالم عند ولترستيس
