| Titre : |
جدلية العقل و المدينة في الفلسفة العربية المعاصرة |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
محمد المصباحي, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط1 |
| Editeur : |
بيروت : منتدى المعارف |
| Année de publication : |
2013 |
| Importance : |
399ص |
| Format : |
24 سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-614-428-037-9 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
الفلسفة
|
| Mots-clés : |
جدلية العقل ؛ المدينة ؛ الفلسفة العربية ؛ الحداثة |
| Index. décimale : |
181 الفلسفة الشرقية (القديمة ,الوسطية ,الحديثة) |
| Résumé : |
تناول هذا الكتاب موضوع جدلية العقل و المدينة في الفلسفة العربية المعاصرة، فهناك ستة مفكرين كل واحد اشكاليته الفكرية الخاصة المستقلة عن إشكالية الآخر، بأسئلتها و مفاهيمها و حلولها و رهاناتها، غير أنهم يشتركون على الاقل في الدعوة إلى أمرين أساسيين هما العقل و التاريخ، جميعهم يحملون هم زرع العلانية و التاريخية في تفكير الامة لإعادة تربيتها و إعادة قراءة تاريخها و تراثها كي تصبح قادرة على التعاطي مع الحداثة من موقع الاعتزاز بالذات، و الاقدام على الفعل التاريخي للأخلاق، فقد تطرق الكتاب إلى خمسة أقسام، ففي االقسم الاول عالج من الشخصانية الواقعية إلى الشخصانية الاسلامية، من تجاهل الشخص إلى مناهضة الكائن تحولات في الرؤية الفلسفية المغربية، تعدد الشخص بين وحدة الكائن ووحدة الانسان في شخصانية محمد عزيز الحبابي، الحبابي ذلك المفكر الباحث عن الأسئلة و الأسماء، و القسم الثاني يقدم ناصيف نصار، جدلية العقل و المدينة، مقومات فلسفة ناصيف نصار، سلطة العقل عند ناصيف نصار، سلطة المدينة، النهضة العربية الثانية، و بينما يشير القسم الثالث إلى محمد عابد الجابري، من أجل عصر تدوين عربي حديث، قراءات الذات التراثية من أجل المعاصر لدى الجابري، مفهوم العقل العربي عند الجابري، تحديث العقل العربي و تعريب العقل الحداثي عند جابري، من أجل عصر تدوين عربي جديد، الحلم المزدوج بالعقلانية، الكتلة التاريخية عند جابري، و القسم الرابع يركز على عبد الله العروي، من تاريخانية إلى ما بعد التاريخانية، فكرة العقل عند العروي، و القسم الخامس و الاخير اختتم بهوامش على الفلسفة العربية المعاصرة، العقل و المدينة، التنوير كأفق أعلى للفكر العربي المعاصر، الحداثة مكان مشترك بين الثقافات، النقد المستنسخ للعقل الغربي، متصل من أجل منفصل قراءات في مقاربات حسين مروة |
جدلية العقل و المدينة في الفلسفة العربية المعاصرة [texte imprimé] / محمد المصباحي, Auteur . - ط1 . - بيروت : منتدى المعارف, 2013 . - 399ص ; 24 سم. ISBN : 978-614-428-037-9 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
الفلسفة
|
| Mots-clés : |
جدلية العقل ؛ المدينة ؛ الفلسفة العربية ؛ الحداثة |
| Index. décimale : |
181 الفلسفة الشرقية (القديمة ,الوسطية ,الحديثة) |
| Résumé : |
تناول هذا الكتاب موضوع جدلية العقل و المدينة في الفلسفة العربية المعاصرة، فهناك ستة مفكرين كل واحد اشكاليته الفكرية الخاصة المستقلة عن إشكالية الآخر، بأسئلتها و مفاهيمها و حلولها و رهاناتها، غير أنهم يشتركون على الاقل في الدعوة إلى أمرين أساسيين هما العقل و التاريخ، جميعهم يحملون هم زرع العلانية و التاريخية في تفكير الامة لإعادة تربيتها و إعادة قراءة تاريخها و تراثها كي تصبح قادرة على التعاطي مع الحداثة من موقع الاعتزاز بالذات، و الاقدام على الفعل التاريخي للأخلاق، فقد تطرق الكتاب إلى خمسة أقسام، ففي االقسم الاول عالج من الشخصانية الواقعية إلى الشخصانية الاسلامية، من تجاهل الشخص إلى مناهضة الكائن تحولات في الرؤية الفلسفية المغربية، تعدد الشخص بين وحدة الكائن ووحدة الانسان في شخصانية محمد عزيز الحبابي، الحبابي ذلك المفكر الباحث عن الأسئلة و الأسماء، و القسم الثاني يقدم ناصيف نصار، جدلية العقل و المدينة، مقومات فلسفة ناصيف نصار، سلطة العقل عند ناصيف نصار، سلطة المدينة، النهضة العربية الثانية، و بينما يشير القسم الثالث إلى محمد عابد الجابري، من أجل عصر تدوين عربي حديث، قراءات الذات التراثية من أجل المعاصر لدى الجابري، مفهوم العقل العربي عند الجابري، تحديث العقل العربي و تعريب العقل الحداثي عند جابري، من أجل عصر تدوين عربي جديد، الحلم المزدوج بالعقلانية، الكتلة التاريخية عند جابري، و القسم الرابع يركز على عبد الله العروي، من تاريخانية إلى ما بعد التاريخانية، فكرة العقل عند العروي، و القسم الخامس و الاخير اختتم بهوامش على الفلسفة العربية المعاصرة، العقل و المدينة، التنوير كأفق أعلى للفكر العربي المعاصر، الحداثة مكان مشترك بين الثقافات، النقد المستنسخ للعقل الغربي، متصل من أجل منفصل قراءات في مقاربات حسين مروة |
|  |
Affiner la recherche Interroger des sources externes
