Détail d'une collection
|
|
Documents disponibles dans la collection (3)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Titre : أفلاطون Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الرحمن بدوي, Auteur Editeur : الكويت : وكالة المطبوعات Année de publication : 1979 Collection : خلاصة الفكر الأوربي Importance : 287ص Format : 18سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : أفلاطون ؛ الفلسفة اليونانية Index. décimale : 184 الفلسفة الأفلاطونية Résumé : يتناول الكتاب عدة محاور رئيسية:
حياة أفلاطون: يستعرض المؤلف سيرة أفلاطون، نشأته، تعليمه، وتأثير أستاذه سقراط عليه.
الأعمال الفلسفية: يقدم تحليلًا لأهم محاورات أفلاطون وأفكاره الفلسفية، مثل نظرية المثل، وفلسفته السياسية والاجتماعية.
تأثيره على الفلسفة الإسلامية: يبرز الكتاب كيفية انتقال أفكار أفلاطون إلى العالم الإسلامي وتأثيرها على الفلاسفة المسلمين.
يُعتبرالكتاب مرجعًا مهمًا للمهتمين بالفلسفة اليونانية وتأثيرها على الفكر العربي والإسلاميأفلاطون [texte imprimé] / عبد الرحمن بدوي, Auteur . - الكويت : وكالة المطبوعات, 1979 . - 287ص ; 18سم. - (خلاصة الفكر الأوربي) .
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : أفلاطون ؛ الفلسفة اليونانية Index. décimale : 184 الفلسفة الأفلاطونية Résumé : يتناول الكتاب عدة محاور رئيسية:
حياة أفلاطون: يستعرض المؤلف سيرة أفلاطون، نشأته، تعليمه، وتأثير أستاذه سقراط عليه.
الأعمال الفلسفية: يقدم تحليلًا لأهم محاورات أفلاطون وأفكاره الفلسفية، مثل نظرية المثل، وفلسفته السياسية والاجتماعية.
تأثيره على الفلسفة الإسلامية: يبرز الكتاب كيفية انتقال أفكار أفلاطون إلى العالم الإسلامي وتأثيرها على الفلاسفة المسلمين.
يُعتبرالكتاب مرجعًا مهمًا للمهتمين بالفلسفة اليونانية وتأثيرها على الفكر العربي والإسلاميRéservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10903F 184/05/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
Titre : خريف الفكر اليوناني Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الرحمن بدوي, Auteur Mention d'édition : ط5 Editeur : الكويت : وكالة المطبوعات Année de publication : 1979 Collection : خلاصة الفكر الأوربي Importance : 190ص Format : 23 سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : خريف ؛ الفكر اليوناني ؛ الأفلاطونية المحدثة ؛ الفكر الهلنستي ؛ الدين والفلسفة ؛ العصور الكلاسيكية المتأخرة ؛ نقد الفكر الفلسفي Index. décimale : 182 الفلسفة اليونانية قبل سقراط Résumé : يعد "خريف الفكر اليوناني" أحد أهم أعمال الفيلسوف والمفكر المصري عبد الرحمن بدوي، حيث يناقش فيه أفول الفلسفة اليونانية وانتقالها من المرحلة الكلاسيكية (سقراط، أفلاطون، أرسطو) إلى الفلسفات الهلنستية المتأخرة، ثم اندماجها في الفكر الديني المسيحي، مما أدى إلى زوال استقلاليتها.
يقدم الكتاب تحليلًا فلسفيًا عميقًا لهذه التحولات، ويربطها بالأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية التي أدت إلى انحدار الفلسفة اليونانية وتحولها إلى مرحلة من الركود والتراجع. ومن أهم المحاور الأساسية للكتاب:
1. أسباب انهيار الفلسفة اليونانية في بداية الكتاب، يعرض بدوي العوامل التي أدت إلى انهيار الفكر الفلسفي اليوناني، وأهمها:
الأزمات السياسية: ضعف المدن اليونانية بعد الحروب الكبرى مثل الحروب البيلوبونيسية، وصعود الإمبراطورية المقدونية، ثم الرومانية.
فقدان الفلاسفة لحرية التفكير بسبب سيطرة الأنظمة السياسية الديكتاتورية.
التحولات الاجتماعية والفكرية: مع توسع الإمبراطورية الرومانية، بدأ الفكر اليوناني يفقد طابعه الفلسفي الحر وأصبح أكثر براغماتية وخضوعًا للمصالح السياسية. فقدت الفلسفة قدرتها على تقديم إجابات حقيقية لمشاكل المجتمع الجديد.
التأثير الديني وصعود المسيحية: انتشار الديانات الشرقية الروحية (مثل الغنوصية والهرمسية). دخول المسيحية كقوة فكرية جديدة جعل الفلسفة خادمةً للدين بدل أن تكون بحثًا عن الحقيقة المجردة.
2. المدارس الفلسفية المتأخرة وأفول الفلسفة اليونانية: يحلل بدوي المدارس الفلسفية التي ظهرت بعد أرسطو، والتي مثلت المرحلة الأخيرة من الفلسفة اليونانية قبل اندماجها في الفكر الديني. ومن أبرز هذه المدارس:
الأبيقورية: تأسسها الفيلسوف أبيقور (341-270 ق.م)، وركزت على اللذة بوصفها الهدف الأسمى للحياة. رفضت تدخل الآلهة في حياة البشر واعتبرت أن السعادة تكمن في تجنب الألم والقلق.
يرى بدوي أن هذه الفلسفة كانت انعكاسًا للانهيار السياسي والاجتماعي، حيث حاولت تعويض ذلك بالانسحاب إلى حياة خاصة قائمة على اللذة والراحة.
الرواقية: أسسها زينون الرواقي (334-262 ق.م)، ودعت إلى العيش وفق الطبيعة، وضبط النفس، وتقبل المصير. أثرت الرواقية بشكل كبير على الفلسفة الرومانية، ثم تبنتها المسيحية فيما بعد. يرى بدوي أنها كانت فلسفة للخضوع والاستسلام أكثر من كونها فلسفة ثورية.
التشكيكية (السفسطائية الجديدة): تبناها الفيلسوف بيرون (360-270 ق.م)، وأكدت على عدم وجود معرفة يقينية، اعتبرت أن الإنسان لا يستطيع الوصول إلى الحقيقة المطلقة، لذلك يجب التشكيك في كل شيء، ويشير بدوي إلى أن هذه الفلسفة كانت نهاية للتفكير الفلسفي النقدي، لأنها أدت إلى الشك المطلق والعجز عن تقديم حلول معرفية حقيقية.
الأفلاطونية المحدثة: ظهرت مع أفلوطين (204-270 م)، وحاولت التوفيق بين فلسفة أفلاطون والمعتقدات الدينية الروحية.
اعتبرت أن المعرفة الحقيقية لا تأتي إلا عبر التأمل الصوفي والاتحاد بالواحد (الله)، ويرى بدوي أنها كانت جسرًا بين الفلسفة اليونانية والمسيحية، حيث أصبحت أساسًا للفكر اللاهوتي المسيحي في العصور الوسطى.
3. تأثير المسيحية على الفلسفة اليونانية: يناقش بدوي كيف أصبحت الفلسفة تابعة للعقيدة الدينية، وفقدت استقلالها كعلم يبحث عن الحقيقة.
مع صعود الكنيسة المسيحية، تم إعادة تفسير الفلسفة اليونانية بما يتوافق مع العقيدة الدينية، مما أدى إلى تقييد حرية التفكير الفلسفي. يشير إلى أن أفلاطون وأرسطو استُخدما كأدوات فلسفية لتبرير العقائد المسيحية، مثل فكرة "العقل الأول" عند أرسطو التي تحولت إلى "الإله الخالق" في الفكر المسيحي.
4. النقد الفلسفي لعبد الرحمن بدوي لهذه المرحلة: يوجه بدوي انتقادا قويا للفلاسفة المتأخرين، معتبرا أنهم تخلوا عن روح الفلسفة النقدية التي ميزت سقراط وأفلاطون وأرسطو، يرى أن الفلسفة فقدت دورها النقدي وأصبحت مجرد أداة لتبرير العقائد الدينية والسياسية، ويعتبر أن الفلاسفة المتأخرين لم يقدموا أفكارًا جديدة، بل أعادوا تدوير الأفكار السابقة دون تطوير حقيقي.
إن هذة الدراسة نقدية متعمقة لانحدار الفكر اليوناني وتحوله من البحث الفلسفي الحر إلى الفكر اللاهوتي الديني، يوضح العلاقة بين الفلسفة والتاريخ السياسي والاجتماعي، ويبين كيف تؤثر التحولات السياسية على الفكر الفلسفي، يعد مرجعا هامًا لفهم التأثيرات المتبادلة بين الفلسفة اليونانية والمسيحية، وكيف أدى ذلك إلى تراجع دور الفلسفة المستقلة.
يرى المؤلف أن "خريف الفكر اليوناني" لم يكن مجرد نهاية للفلسفة، بل كان بداية لعصر فكري جديد، حيث انتقلت الفلسفة من المرحلة اليونانية إلى الفلسفة الإسلامية في العصور الوسطى، ثم إلى النهضة الأوروبيةخريف الفكر اليوناني [texte imprimé] / عبد الرحمن بدوي, Auteur . - ط5 . - الكويت : وكالة المطبوعات, 1979 . - 190ص ; 23 سم. - (خلاصة الفكر الأوربي) .
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : خريف ؛ الفكر اليوناني ؛ الأفلاطونية المحدثة ؛ الفكر الهلنستي ؛ الدين والفلسفة ؛ العصور الكلاسيكية المتأخرة ؛ نقد الفكر الفلسفي Index. décimale : 182 الفلسفة اليونانية قبل سقراط Résumé : يعد "خريف الفكر اليوناني" أحد أهم أعمال الفيلسوف والمفكر المصري عبد الرحمن بدوي، حيث يناقش فيه أفول الفلسفة اليونانية وانتقالها من المرحلة الكلاسيكية (سقراط، أفلاطون، أرسطو) إلى الفلسفات الهلنستية المتأخرة، ثم اندماجها في الفكر الديني المسيحي، مما أدى إلى زوال استقلاليتها.
يقدم الكتاب تحليلًا فلسفيًا عميقًا لهذه التحولات، ويربطها بالأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية التي أدت إلى انحدار الفلسفة اليونانية وتحولها إلى مرحلة من الركود والتراجع. ومن أهم المحاور الأساسية للكتاب:
1. أسباب انهيار الفلسفة اليونانية في بداية الكتاب، يعرض بدوي العوامل التي أدت إلى انهيار الفكر الفلسفي اليوناني، وأهمها:
الأزمات السياسية: ضعف المدن اليونانية بعد الحروب الكبرى مثل الحروب البيلوبونيسية، وصعود الإمبراطورية المقدونية، ثم الرومانية.
فقدان الفلاسفة لحرية التفكير بسبب سيطرة الأنظمة السياسية الديكتاتورية.
التحولات الاجتماعية والفكرية: مع توسع الإمبراطورية الرومانية، بدأ الفكر اليوناني يفقد طابعه الفلسفي الحر وأصبح أكثر براغماتية وخضوعًا للمصالح السياسية. فقدت الفلسفة قدرتها على تقديم إجابات حقيقية لمشاكل المجتمع الجديد.
التأثير الديني وصعود المسيحية: انتشار الديانات الشرقية الروحية (مثل الغنوصية والهرمسية). دخول المسيحية كقوة فكرية جديدة جعل الفلسفة خادمةً للدين بدل أن تكون بحثًا عن الحقيقة المجردة.
2. المدارس الفلسفية المتأخرة وأفول الفلسفة اليونانية: يحلل بدوي المدارس الفلسفية التي ظهرت بعد أرسطو، والتي مثلت المرحلة الأخيرة من الفلسفة اليونانية قبل اندماجها في الفكر الديني. ومن أبرز هذه المدارس:
الأبيقورية: تأسسها الفيلسوف أبيقور (341-270 ق.م)، وركزت على اللذة بوصفها الهدف الأسمى للحياة. رفضت تدخل الآلهة في حياة البشر واعتبرت أن السعادة تكمن في تجنب الألم والقلق.
يرى بدوي أن هذه الفلسفة كانت انعكاسًا للانهيار السياسي والاجتماعي، حيث حاولت تعويض ذلك بالانسحاب إلى حياة خاصة قائمة على اللذة والراحة.
الرواقية: أسسها زينون الرواقي (334-262 ق.م)، ودعت إلى العيش وفق الطبيعة، وضبط النفس، وتقبل المصير. أثرت الرواقية بشكل كبير على الفلسفة الرومانية، ثم تبنتها المسيحية فيما بعد. يرى بدوي أنها كانت فلسفة للخضوع والاستسلام أكثر من كونها فلسفة ثورية.
التشكيكية (السفسطائية الجديدة): تبناها الفيلسوف بيرون (360-270 ق.م)، وأكدت على عدم وجود معرفة يقينية، اعتبرت أن الإنسان لا يستطيع الوصول إلى الحقيقة المطلقة، لذلك يجب التشكيك في كل شيء، ويشير بدوي إلى أن هذه الفلسفة كانت نهاية للتفكير الفلسفي النقدي، لأنها أدت إلى الشك المطلق والعجز عن تقديم حلول معرفية حقيقية.
الأفلاطونية المحدثة: ظهرت مع أفلوطين (204-270 م)، وحاولت التوفيق بين فلسفة أفلاطون والمعتقدات الدينية الروحية.
اعتبرت أن المعرفة الحقيقية لا تأتي إلا عبر التأمل الصوفي والاتحاد بالواحد (الله)، ويرى بدوي أنها كانت جسرًا بين الفلسفة اليونانية والمسيحية، حيث أصبحت أساسًا للفكر اللاهوتي المسيحي في العصور الوسطى.
3. تأثير المسيحية على الفلسفة اليونانية: يناقش بدوي كيف أصبحت الفلسفة تابعة للعقيدة الدينية، وفقدت استقلالها كعلم يبحث عن الحقيقة.
مع صعود الكنيسة المسيحية، تم إعادة تفسير الفلسفة اليونانية بما يتوافق مع العقيدة الدينية، مما أدى إلى تقييد حرية التفكير الفلسفي. يشير إلى أن أفلاطون وأرسطو استُخدما كأدوات فلسفية لتبرير العقائد المسيحية، مثل فكرة "العقل الأول" عند أرسطو التي تحولت إلى "الإله الخالق" في الفكر المسيحي.
4. النقد الفلسفي لعبد الرحمن بدوي لهذه المرحلة: يوجه بدوي انتقادا قويا للفلاسفة المتأخرين، معتبرا أنهم تخلوا عن روح الفلسفة النقدية التي ميزت سقراط وأفلاطون وأرسطو، يرى أن الفلسفة فقدت دورها النقدي وأصبحت مجرد أداة لتبرير العقائد الدينية والسياسية، ويعتبر أن الفلاسفة المتأخرين لم يقدموا أفكارًا جديدة، بل أعادوا تدوير الأفكار السابقة دون تطوير حقيقي.
إن هذة الدراسة نقدية متعمقة لانحدار الفكر اليوناني وتحوله من البحث الفلسفي الحر إلى الفكر اللاهوتي الديني، يوضح العلاقة بين الفلسفة والتاريخ السياسي والاجتماعي، ويبين كيف تؤثر التحولات السياسية على الفكر الفلسفي، يعد مرجعا هامًا لفهم التأثيرات المتبادلة بين الفلسفة اليونانية والمسيحية، وكيف أدى ذلك إلى تراجع دور الفلسفة المستقلة.
يرى المؤلف أن "خريف الفكر اليوناني" لم يكن مجرد نهاية للفلسفة، بل كان بداية لعصر فكري جديد، حيث انتقلت الفلسفة من المرحلة اليونانية إلى الفلسفة الإسلامية في العصور الوسطى، ثم إلى النهضة الأوروبيةRéservation
Réserver ce document
Exemplaires (7)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10899F 182/12/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10897F 182/12/2 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10896F 182/12/3 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10895F 182/12/4 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10900F 182/12/5 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10898F 182/12/6 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10901F 182/12/7 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
Titre : ربيع الفكر اليوناني Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الرحمن بدوي, Auteur Mention d'édition : ط5 Editeur : الكويت : وكالة المطبوعات Année de publication : 1979 Collection : خلاصة الفكر الأوربي Importance : 198ص Format : 23 سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : ربيع الفكر ؛ اليونان Index. décimale : 182 الفلسفة اليونانية قبل سقراط Résumé : تناول هذا الكتاب موضوع ربيع الفكر اليوناني في عدة مواضيع منها تاريخ الفلسفة، الفلسفة و التاريخ، حدود تاريخ الفلسفة، الروح اليونانية، خصائص الروح اليونانية، عصور الفلسفة اليونانية، ربيع الفكر اليوناني، خصائص الفلسفة اليونانية في العصر الاول، نشأة الفلسفة اليونانية، التفكير السياسي، المدرسة الفيثاغورية، هرقليطس، النزعة السوفسطائية. ربيع الفكر اليوناني [texte imprimé] / عبد الرحمن بدوي, Auteur . - ط5 . - الكويت : وكالة المطبوعات, 1979 . - 198ص ; 23 سم. - (خلاصة الفكر الأوربي) .
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : ربيع الفكر ؛ اليونان Index. décimale : 182 الفلسفة اليونانية قبل سقراط Résumé : تناول هذا الكتاب موضوع ربيع الفكر اليوناني في عدة مواضيع منها تاريخ الفلسفة، الفلسفة و التاريخ، حدود تاريخ الفلسفة، الروح اليونانية، خصائص الروح اليونانية، عصور الفلسفة اليونانية، ربيع الفكر اليوناني، خصائص الفلسفة اليونانية في العصر الاول، نشأة الفلسفة اليونانية، التفكير السياسي، المدرسة الفيثاغورية، هرقليطس، النزعة السوفسطائية. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10893F 182/11/2 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 10894F 182/11/6 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
