Titre :	الفيلسوف كانط و الكانطية الجديدة
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	عبد الوهاب جعفر, Auteur
Mention d'édition :	ط1
Editeur :	الإسكندرية : دار الوفاء
Année de publication :	2016
Importance :	223ص
Format :	24 سم
ISBN/ISSN/EAN :	977-735-356-4
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories :	الفلسفة
Mots-clés :	الفيلسوف كانط ؛ الفلسفة النظرية ؛ فلسفة الواجب
Index. décimale :	142 الفلسفة النقدية
Résumé :	تناول هذا الكتاب موضوع الفيلسوف كانط و الكانطية الجديدة، فالفيلسوف "إمانوئيل كانط" هو أكبر فلاسفة القرن الثامن عشر، توفي عام 1804م، كما أنه أكبر فيلسوف أخلاقي شهدته أوروبا إذا استثنينا سقراط، و لهذا كله نجد الاهتمام بفكره و فلسفته في كل مناهج الفلسفة التي تدرس للطلاب في المعاهد العلمية و كل الجامعات في العالم، فكان كان إذن عملاق الفكر الاوروبي الذي ترك بصماته لا تمحى عبر الزمان، فقد تأثر به كل من أتوا بعده، و كان على رأسهم الكانطيون الجدد، فيقول أحد الكانطيون الجدد، إن المفكر المعاصر من الممكن أن يكون مع كانط أو ضد كانط، و لكنه لا يمكنه أن يتفلسف أو يفكر بدون كانط، فلقد قدم هذا الكتاب في أربعة فصول، ففي الفصل الاول عالج الفلسفة النظرية عند كانط، و الفصل الثاني يبرز فلسفة الواجب عند كانط، و الفصل الثالث يحدد نصوص من كتاب المقدمة لكانط، و اختتم الفصل الرابع بالكانطية الجديدة

الفيلسوف كانط و الكانطية الجديدة [texte imprimé] / عبد الوهاب جعفر, Auteur  . -  ط1 . - الإسكندرية : دار الوفاء, 2016 . - 223ص ; 24 سم.
ISSN : 977-735-356-4
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Catégories :	الفلسفة
Mots-clés :	الفيلسوف كانط ؛ الفلسفة النظرية ؛ فلسفة الواجب
Index. décimale :	142 الفلسفة النقدية
Résumé :	تناول هذا الكتاب موضوع الفيلسوف كانط و الكانطية الجديدة، فالفيلسوف "إمانوئيل كانط" هو أكبر فلاسفة القرن الثامن عشر، توفي عام 1804م، كما أنه أكبر فيلسوف أخلاقي شهدته أوروبا إذا استثنينا سقراط، و لهذا كله نجد الاهتمام بفكره و فلسفته في كل مناهج الفلسفة التي تدرس للطلاب في المعاهد العلمية و كل الجامعات في العالم، فكان كان إذن عملاق الفكر الاوروبي الذي ترك بصماته لا تمحى عبر الزمان، فقد تأثر به كل من أتوا بعده، و كان على رأسهم الكانطيون الجدد، فيقول أحد الكانطيون الجدد، إن المفكر المعاصر من الممكن أن يكون مع كانط أو ضد كانط، و لكنه لا يمكنه أن يتفلسف أو يفكر بدون كانط، فلقد قدم هذا الكتاب في أربعة فصول، ففي الفصل الاول عالج الفلسفة النظرية عند كانط، و الفصل الثاني يبرز فلسفة الواجب عند كانط، و الفصل الثالث يحدد نصوص من كتاب المقدمة لكانط، و اختتم الفصل الرابع بالكانطية الجديدة