| Titre : |
مقدمة في فلسفة العلم |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
آرثر باب, Auteur ; نجيب الحصادي, Traducteur |
| Editeur : |
بنغازي : اللجنة الشعبية العمة للثقافة و الإعلام |
| Année de publication : |
2006 |
| Importance : |
573ص |
| Présentation : |
غلاف ملون |
| Format : |
24سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-9959-25-040-7 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
الفلسفة
|
| Mots-clés : |
مقدمة ؛ فلسفة العلم ؛ المعنى ؛ السببية ؛ الإستقراء ؛ الإحتمال |
| Index. décimale : |
121 المعرفة (نظرية المعرفة) الشرح، التأويل ,الاحتمالية , القيمة ,نظرية القيم, فلسفة اللغة |
| Résumé : |
اشتمل الكتاب على خمسة أجزاء رئيسية. جاء الجزء الأول بعنوان : المعنى و القابلية للتحقيق ( تقديم العلم و النقد الفلسفي) حيث استعرض من خلال الفصل الأول للمفاهيم الدلالية ( المعنى الدلالي و قابلية التحقق، المعنى الدلالي و المعنى البراجماتي، المعنى السنتاكتي، الجمل القبلية و الجمل الإمبيريقية ، المعنى و احتياز المعنى) ، و تعرض الفصل الثاني لقابلية التحقق ، قابلية التدليل ، و لغة الفلاسفة الإمبيرقيين، و استعرض الفصل الثالث المكونات النظرية و حدود النزعة الإجائية، و خصص الفصل الرابع لمبدأ التحقق في الفيزياء و علم النفس. و حمل الجزء الثاني عنوان : الرياضيات ، المنطق و الخبرة ، و تناول الفصل الخامس من هذا الجزء لطبيعة الجمل الرياضية، و استعرض الفصل السادس قوانين المنطق، في حين خصص كل من الفصل السابع و الثامن لموضوع الهندسة و التحليل المنطقي و القياس.و جاء الجزء الثالث بعنوان : الإستقراء و الإحتمال ، حيث تناول الفصل التاسع موضوع الإستدال الإستنباطي و الإستدلال الإستقرائي، و تناول الفصل العاشر الإستقراء بالإستبعاد و مصادراته، و عالج الفصل الحادي عشر موضوع التأويل اتكراري للإحتمال ، و في حين خصص الفصل الثاني عشر لموضوع التأويل المدوي للإحتمال ، أما الفصل الثالث عشر فتعرض لموضوع احتمال الفروض الكلية و الإحصائية. وحمل الجزءالرابع عنوان : السببية و قوانين الطبيعة ، حيث ناقش في الفصل الرابع و العشرين موضوع السببية و التتابع المنتظم ، و استعرض الفصل الخامس عشر القضايا الفرضية و النزوعات، أما الفصل السادس عشر فألقى الضوء على ماهية القانون الطبيعي. و حمل الجزء الخامس و الأخير عنوان: التفسير و التنبؤ ، حيث تعرض في الفصل الثامن عشر للتحليل المنطقي و التفسير ، و أوضح في الفصل التاسع عشر الغائية و الإنبثاق، و تكلم في الفصل العشرون عن العقل و النزعة السلوكية ، أما الفصل الحادي و العشرون فخصص لموضوع تحليل أحكام القيمة |
مقدمة في فلسفة العلم [texte imprimé] / آرثر باب, Auteur ; نجيب الحصادي, Traducteur . - بنغازي : اللجنة الشعبية العمة للثقافة و الإعلام, 2006 . - 573ص : غلاف ملون ; 24سم. ISBN : 978-9959-25-040-7 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
الفلسفة
|
| Mots-clés : |
مقدمة ؛ فلسفة العلم ؛ المعنى ؛ السببية ؛ الإستقراء ؛ الإحتمال |
| Index. décimale : |
121 المعرفة (نظرية المعرفة) الشرح، التأويل ,الاحتمالية , القيمة ,نظرية القيم, فلسفة اللغة |
| Résumé : |
اشتمل الكتاب على خمسة أجزاء رئيسية. جاء الجزء الأول بعنوان : المعنى و القابلية للتحقيق ( تقديم العلم و النقد الفلسفي) حيث استعرض من خلال الفصل الأول للمفاهيم الدلالية ( المعنى الدلالي و قابلية التحقق، المعنى الدلالي و المعنى البراجماتي، المعنى السنتاكتي، الجمل القبلية و الجمل الإمبيريقية ، المعنى و احتياز المعنى) ، و تعرض الفصل الثاني لقابلية التحقق ، قابلية التدليل ، و لغة الفلاسفة الإمبيرقيين، و استعرض الفصل الثالث المكونات النظرية و حدود النزعة الإجائية، و خصص الفصل الرابع لمبدأ التحقق في الفيزياء و علم النفس. و حمل الجزء الثاني عنوان : الرياضيات ، المنطق و الخبرة ، و تناول الفصل الخامس من هذا الجزء لطبيعة الجمل الرياضية، و استعرض الفصل السادس قوانين المنطق، في حين خصص كل من الفصل السابع و الثامن لموضوع الهندسة و التحليل المنطقي و القياس.و جاء الجزء الثالث بعنوان : الإستقراء و الإحتمال ، حيث تناول الفصل التاسع موضوع الإستدال الإستنباطي و الإستدلال الإستقرائي، و تناول الفصل العاشر الإستقراء بالإستبعاد و مصادراته، و عالج الفصل الحادي عشر موضوع التأويل اتكراري للإحتمال ، و في حين خصص الفصل الثاني عشر لموضوع التأويل المدوي للإحتمال ، أما الفصل الثالث عشر فتعرض لموضوع احتمال الفروض الكلية و الإحصائية. وحمل الجزءالرابع عنوان : السببية و قوانين الطبيعة ، حيث ناقش في الفصل الرابع و العشرين موضوع السببية و التتابع المنتظم ، و استعرض الفصل الخامس عشر القضايا الفرضية و النزوعات، أما الفصل السادس عشر فألقى الضوء على ماهية القانون الطبيعي. و حمل الجزء الخامس و الأخير عنوان: التفسير و التنبؤ ، حيث تعرض في الفصل الثامن عشر للتحليل المنطقي و التفسير ، و أوضح في الفصل التاسع عشر الغائية و الإنبثاق، و تكلم في الفصل العشرون عن العقل و النزعة السلوكية ، أما الفصل الحادي و العشرون فخصص لموضوع تحليل أحكام القيمة |
|  |
Affiner la recherche Interroger des sources externes
