Détail de l'auteur
Auteur عبد الكريم عنيات |
Documents disponibles écrits par cet auteur (1)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Titre : أسلمة المنطق الأورغانون الأرسطي بين يدي الغزالي. Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الكريم عنيات, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : الرباط : دار الأمان Année de publication : 2013 Importance : 143ص Présentation : غلاف ملون Format : 24 سم ISBN/ISSN/EAN : 978-614-01-0950-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : أسلمة المنطق ؛ المنطق الأرسطي ؛ حكم التقرير ؛ حكم التقدير ؛ الغزالي Index. décimale : 160 المنطق Résumé : تناول هذا الكتاب موضوع أسلمة المنطق، الأورغانون الأرسطي بين يدي الغزالي، إن من الاعمال الفلسفية المنهجية المعتادة، عملية تصنيف الفيلسوف و إدخاله في الاتجاه الفلسفي الذي انبثق و تخرج منه أو حتى المذهب الذي يسعى لبلوغه و إكماله بطريقته الخاصة، فنقول أن هذا المفكر عقلاني أو تجريبي إذا كان الامر يتعلق بنظرية المعرفة، و نقول عن ذاك أنه مثالي أو مادي إذا كان الموضوع مرتبطا بالمسائل الانطولوجية، و من خلال هذا الموضوع تطرق إلى خمسة فصول، ففي الفصل الاول عالج منهج الغزالي، مسح الموروث و الانطلاق من العقل المحض المؤقت، و ناقش الفصل الثاني كتب الغزالي المنطقية، بينما يشير الفصل الثالث من حكم التقرير إلى حكم التقدير، و الفصل الرابع يعالج من المنطق الارسطي إلى المنطق القرآني، و اختتم الفصل الخامس بما بعد الغزالي أو البصمات الغزالية، نتيجة نقدية أو الميزان في الميزان أسلمة المنطق الأورغانون الأرسطي بين يدي الغزالي. [texte imprimé] / عبد الكريم عنيات, Auteur . - ط1 . - الرباط : دار الأمان, 2013 . - 143ص : غلاف ملون ; 24 سم.
ISBN : 978-614-01-0950-6
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : أسلمة المنطق ؛ المنطق الأرسطي ؛ حكم التقرير ؛ حكم التقدير ؛ الغزالي Index. décimale : 160 المنطق Résumé : تناول هذا الكتاب موضوع أسلمة المنطق، الأورغانون الأرسطي بين يدي الغزالي، إن من الاعمال الفلسفية المنهجية المعتادة، عملية تصنيف الفيلسوف و إدخاله في الاتجاه الفلسفي الذي انبثق و تخرج منه أو حتى المذهب الذي يسعى لبلوغه و إكماله بطريقته الخاصة، فنقول أن هذا المفكر عقلاني أو تجريبي إذا كان الامر يتعلق بنظرية المعرفة، و نقول عن ذاك أنه مثالي أو مادي إذا كان الموضوع مرتبطا بالمسائل الانطولوجية، و من خلال هذا الموضوع تطرق إلى خمسة فصول، ففي الفصل الاول عالج منهج الغزالي، مسح الموروث و الانطلاق من العقل المحض المؤقت، و ناقش الفصل الثاني كتب الغزالي المنطقية، بينما يشير الفصل الثالث من حكم التقرير إلى حكم التقدير، و الفصل الرابع يعالج من المنطق الارسطي إلى المنطق القرآني، و اختتم الفصل الخامس بما بعد الغزالي أو البصمات الغزالية، نتيجة نقدية أو الميزان في الميزان Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1738F 160/01/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible 1737F 160/01/2 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
