Détail de l'auteur
Auteur علاء هاشم مناف |
Documents disponibles écrits par cet auteur (2)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Titre : فلسفة الاعلام و الاتصال : دراسة تحليلية في حفريات الإنساق الإعلامية Type de document : texte imprimé Auteurs : علاء هاشم مناف, Auteur Mention d'édition : ط 1 Editeur : الاردن : دار صفاء Année de publication : 2011 Oeuvres / Expressions : دراسة تحليلية في حفريات الانساق الاعلامية Importance : 318ص Présentation : غ. ملون ، جداول Format : 24سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : العلوم الاجتماعية Mots-clés : الاعلام ؛ الاتصال ؛ الفلسفة ؛ الانساق الاعلامية Index. décimale : 301 علم الاجتماع والأنثروبولوجيا Résumé : تُعد فلسفة الإعلام والاتصال الإطار الفكري الذي يحدد منطلقات وغايات العملية الإعلامية، والمعيار الذي يُحكم من خلاله على نجاحها أو إخفاقها في المجتمع. وهي لا تقتصر على الجوانب التقنية، بل تغوص في الأصول المعرفية والأخلاقية التي تحرك الوسائل الإعلامية وكيفية تأثيرها في الوعي البشري.
ASJP
ASJP
+2
المحاور الأساسية لفلسفة الإعلام والاتصال:
المنظور المعرفي (الإبستمولوجي): يركز على "الفعل الاتصالي" كنموذج للتفاعل الإنساني الذي يتشكل من خلال عمليتي الإدراك والتعبير.
علاقة الإنسان بالتكنولوجيا: تدرس الفلسفة كيفية تحول المجتمع من "جمعي تقليدي" إلى "جماهيري" نتيجة الثورات التقنية، بدءاً من المطبعة وصولاً إلى تكنولوجيا المعلومات المعاصرة.
النظريات السياسية والأيديولوجية: صنف الباحثون (مثل سيبرت وشرام) فلسفات الإعلام بناءً على أربعة نماذج كبرى تحكم علاقة الإعلام بالسلطة والمجتمع:
النظرية السلطوية: ترى الإعلام أداة لخدمة السلطة الحاكمة وتثبيت أركانها.
النظرية الليبرالية (الحرية): تعتبر الإعلام سوقاً حرة للأفكار بعيداً عن رقابة الدولة.
نظرية المسؤولية الاجتماعية: تجمع بين حرية الإعلام والتزامه بالمعايير الأخلاقية وخدمة المصلحة العامة.
النظرية الشيوعية: الإعلام فيها ملكية عامة تهدف إلى دعم النظام الاجتماعي والسياسي للدولة.
ASJP
ASJP
+3
الأبعاد الفلسفية الحديثة:
الفلسفة النقدية: تحليل الانحيازات في النماذج المعرفية السائدة، ومحاولة بناء خطاب اتصالي عالمي متعدد المرجعيات (غير مقتصر على المدارس الغربية).
فلسفة الإعلام البديل: يمثل الإنترنت والمنصات الرقمية "فلسفة جديدة" تعتمد على كسر احتكار المعلومات وتجاوز الحواجز التقليدية للاتصال.
سوسيولوجيا الاتصال: دراسة الاتصال كظاهرة اجتماعية ضرورية لتماسك المجتمع وبناء العلاقات الإنسانية1-القدرةالعقلية2-تكنولوجياالعلامات السيولوجية الاتصالية3-المنطق التبادلي لفلسفةالاعلامفلسفة الاعلام و الاتصال : دراسة تحليلية في حفريات الإنساق الإعلامية [texte imprimé] / علاء هاشم مناف, Auteur . - ط 1 . - الاردن : دار صفاء, 2011 . - 318ص : غ. ملون ، جداول ; 24سم.
Oeuvre : دراسة تحليلية في حفريات الانساق الاعلامية
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : العلوم الاجتماعية Mots-clés : الاعلام ؛ الاتصال ؛ الفلسفة ؛ الانساق الاعلامية Index. décimale : 301 علم الاجتماع والأنثروبولوجيا Résumé : تُعد فلسفة الإعلام والاتصال الإطار الفكري الذي يحدد منطلقات وغايات العملية الإعلامية، والمعيار الذي يُحكم من خلاله على نجاحها أو إخفاقها في المجتمع. وهي لا تقتصر على الجوانب التقنية، بل تغوص في الأصول المعرفية والأخلاقية التي تحرك الوسائل الإعلامية وكيفية تأثيرها في الوعي البشري.
ASJP
ASJP
+2
المحاور الأساسية لفلسفة الإعلام والاتصال:
المنظور المعرفي (الإبستمولوجي): يركز على "الفعل الاتصالي" كنموذج للتفاعل الإنساني الذي يتشكل من خلال عمليتي الإدراك والتعبير.
علاقة الإنسان بالتكنولوجيا: تدرس الفلسفة كيفية تحول المجتمع من "جمعي تقليدي" إلى "جماهيري" نتيجة الثورات التقنية، بدءاً من المطبعة وصولاً إلى تكنولوجيا المعلومات المعاصرة.
النظريات السياسية والأيديولوجية: صنف الباحثون (مثل سيبرت وشرام) فلسفات الإعلام بناءً على أربعة نماذج كبرى تحكم علاقة الإعلام بالسلطة والمجتمع:
النظرية السلطوية: ترى الإعلام أداة لخدمة السلطة الحاكمة وتثبيت أركانها.
النظرية الليبرالية (الحرية): تعتبر الإعلام سوقاً حرة للأفكار بعيداً عن رقابة الدولة.
نظرية المسؤولية الاجتماعية: تجمع بين حرية الإعلام والتزامه بالمعايير الأخلاقية وخدمة المصلحة العامة.
النظرية الشيوعية: الإعلام فيها ملكية عامة تهدف إلى دعم النظام الاجتماعي والسياسي للدولة.
ASJP
ASJP
+3
الأبعاد الفلسفية الحديثة:
الفلسفة النقدية: تحليل الانحيازات في النماذج المعرفية السائدة، ومحاولة بناء خطاب اتصالي عالمي متعدد المرجعيات (غير مقتصر على المدارس الغربية).
فلسفة الإعلام البديل: يمثل الإنترنت والمنصات الرقمية "فلسفة جديدة" تعتمد على كسر احتكار المعلومات وتجاوز الحواجز التقليدية للاتصال.
سوسيولوجيا الاتصال: دراسة الاتصال كظاهرة اجتماعية ضرورية لتماسك المجتمع وبناء العلاقات الإنسانية1-القدرةالعقلية2-تكنولوجياالعلامات السيولوجية الاتصالية3-المنطق التبادلي لفلسفةالاعلامRéservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 3694B 301/45/1 كتاب مكتبة قسم علوم الإعلام والإتصال وعلم المكتبات مجموعة كتب التربية والتعليم والمناهج Disponible
Titre : نظرية العقل العربي الرؤية والمنهج في سلم الحضارات Type de document : texte imprimé Auteurs : علاء هاشم مناف, Auteur Editeur : بيروت : التنوير Année de publication : 2011 Importance : 207ص Présentation : غ.ملون Format : 24سم ISBN/ISSN/EAN : 978-6589-09-877-8 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الديانات Mots-clés : نظرية العقل العربي ؛ الرؤية ؛ المنهج ؛ سلم الحضارات Index. décimale : 191 الفلسفة العربية الحديثة Résumé : إن مفهوم العقل العربي يعني منطق الحالة الذهنية المرتبطة بموضوعات الحدوس بشكل عام التي تنتقل حسيا لتكون صورة فكرية أي أنها تعني الحالة الذهنية والنظرية الفطرية التي تحكم المنطق السسيولوجي كما أنها تحكم المنطق البيولوجي ووحدته المعرفية القبلية من حيث استناده إلى المفاهيم والقدرة، والقوة التصورية، بوصفها العملية التلقائية في تعين الحدس الباطني الذي يتنوع في منطق تصوراته، وبموجب وحدة الإبصار الذهنية، والبيولوجية التي تخضع بدورها إلى موضوعات الحدوس البشرية، وهكذا يكون لمفهوم المقولات باعتبارها صورة فكرية وواقع موضوعي ذهني وبيولوجي لهذا العقل.
نظرية العقل العربي الرؤية والمنهج في سلم الحضارات [texte imprimé] / علاء هاشم مناف, Auteur . - بيروت : التنوير, 2011 . - 207ص : غ.ملون ; 24سم.
ISSN : 978-6589-09-877-8
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الديانات Mots-clés : نظرية العقل العربي ؛ الرؤية ؛ المنهج ؛ سلم الحضارات Index. décimale : 191 الفلسفة العربية الحديثة Résumé : إن مفهوم العقل العربي يعني منطق الحالة الذهنية المرتبطة بموضوعات الحدوس بشكل عام التي تنتقل حسيا لتكون صورة فكرية أي أنها تعني الحالة الذهنية والنظرية الفطرية التي تحكم المنطق السسيولوجي كما أنها تحكم المنطق البيولوجي ووحدته المعرفية القبلية من حيث استناده إلى المفاهيم والقدرة، والقوة التصورية، بوصفها العملية التلقائية في تعين الحدس الباطني الذي يتنوع في منطق تصوراته، وبموجب وحدة الإبصار الذهنية، والبيولوجية التي تخضع بدورها إلى موضوعات الحدوس البشرية، وهكذا يكون لمفهوم المقولات باعتبارها صورة فكرية وواقع موضوعي ذهني وبيولوجي لهذا العقل.
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 12490F 191/44/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب الفلسفة Disponible
