Détail de l'auteur
Auteur علي زيعور ، علي مقلد |
Documents disponibles écrits par cet auteur (2)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Titre : تاريخ علم النفس Autre titre : HISTOIREE DE PSYCHOLOGIE Type de document : texte imprimé Auteurs : موريس روكلان, Auteur ; علي زيعور ، علي مقلد, Traducteur Editeur : بيروت : منشورات عويدات Année de publication : 1972 Importance : 155ص Format : 24سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : تاريخ علم النفس ؛ علم النفس الحيواني ؛ علم النفس الفارقي ؛ العيادي Index. décimale : 150 علم النفس العام Résumé : الكتاب عبارة عن عمل أكاديمي مهم يتتبع تطور الفكر النفسي عبر العصور، منذ الفلسفات القديمة حتى ظهور علم النفس كعلم مستقل في العصر الحديث. الكتاب يُبرز العلاقة بين الفلسفة والعلوم الطبيعية وعلم النفس، ويعكس كيف تشكل هذا الحقل نتيجة لتفاعلات معرفية وفكرية متعددة.
أهم محاور الكتاب:
1. الجذور الفلسفية لعلم النفس
الفكر اليوناني القديم: يبدأ موريس روكلان باستعراض إسهامات الفلاسفة الإغريق مثل سقراط، أفلاطون، وأرسطو، الذين ناقشوا النفس من زاوية أخلاقية وميتافيزيقية.
أفلاطون رأى النفس خالدة ومنقسمة إلى أجزاء (العقل، العاطفة، والشهوة).
أرسطو قدّم تصورًا وظيفيًا للنفس، وربطها بالجسم بشكل أكثر واقعية.
2. العصور الوسطى واللاهوت
يركّز على دور الفكر المسيحي، خاصة في أوروبا، حيث هيمنت المدرسة السكولاستية التي دمجت بين الفلسفة اليونانية والدين المسيحي (مثل أعمال القديس توما الأكويني).
النفس كانت تُفهم ضمن إطار روحي وديني.
3. من الفلسفة إلى العلم – العصر الحديث
يتناول ظهور النزعة العقلانية (ديكارت) والتجريبية (لوك، هيوم).
ديكارت فرّق بين النفس (الروح) والجسم (المادة)، مما أدى إلى ظهور "مشكلة العقل والجسم".
لوك وهيوم أدخلا التجريب والملاحظة كوسائل لفهم النفس، مما مهد الطريق لعلم النفس التجريبي.
4. القرن التاسع عشر وبروز علم النفس كعلم مستقل
يؤرخ للانفصال التدريجي لعلم النفس عن الفلسفة.
يتحدث عن تأسيس أول مختبر لعلم النفس التجريبي على يد فيلهلم فونت سنة 1879 في لايبزيغ.
يعرض مساهمات مهمة مثل:
ويليام جيمس (علم النفس الوظيفي)
إرنست فيبر وغوستاف فيشنر (القياسات النفسية)
هيرمان إبنجهاوس (دراسة الذاكرة)
5. المدارس الكبرى في علم النفس
التحليل النفسي – سيغموند فرويد: دراسة اللاوعي والدوافع الجنسية.
السلوكية – واطسون وسكينر: التركيز على السلوك القابل للملاحظة فقط.
المدرسة الجشطلتية: دراسة الإدراك الكلي وليس التجزئة.
الإنسانية – ماسلو وروجرز: التركيز على الكينونة وتحقيق الذات.
المعرفية – تطور في منتصف القرن 20 لفهم العمليات الذهنية (الإدراك، الذاكرة، اللغة...).
6. قضايا فلسفية ومنهجية في علم النفس
يناقش الكتاب تساؤلات حول:
هل يمكن دراسة النفس علميًا؟
هل علم النفس علم طبيعي أم إنساني؟
التحديات المنهجية (القياس، التفسير، التجريب).
أسلوبيًا: يتسم بالدقة والتحليل التاريخي الفلسفي.
مناسب للباحثين والطلبة: خاصة في ميادين علم النفس، الفلسفة، وتاريخ العلوم.
كتاب "تاريخ علم النفس" لموريس روكلان ليس مجرد سرد زمني، بل دراسة تحليلية لمسارات تطور المفاهيم النفسية، يربط تطورها بالسياقات الفكرية والعلمية المختلفة، ويطرح تساؤلات فلسفية عميقة حول طبيعة النفس والوعي والعلم ذاته.تاريخ علم النفس ; HISTOIREE DE PSYCHOLOGIE [texte imprimé] / موريس روكلان, Auteur ; علي زيعور ، علي مقلد, Traducteur . - بيروت : منشورات عويدات, 1972 . - 155ص ; 24سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : تاريخ علم النفس ؛ علم النفس الحيواني ؛ علم النفس الفارقي ؛ العيادي Index. décimale : 150 علم النفس العام Résumé : الكتاب عبارة عن عمل أكاديمي مهم يتتبع تطور الفكر النفسي عبر العصور، منذ الفلسفات القديمة حتى ظهور علم النفس كعلم مستقل في العصر الحديث. الكتاب يُبرز العلاقة بين الفلسفة والعلوم الطبيعية وعلم النفس، ويعكس كيف تشكل هذا الحقل نتيجة لتفاعلات معرفية وفكرية متعددة.
أهم محاور الكتاب:
1. الجذور الفلسفية لعلم النفس
الفكر اليوناني القديم: يبدأ موريس روكلان باستعراض إسهامات الفلاسفة الإغريق مثل سقراط، أفلاطون، وأرسطو، الذين ناقشوا النفس من زاوية أخلاقية وميتافيزيقية.
أفلاطون رأى النفس خالدة ومنقسمة إلى أجزاء (العقل، العاطفة، والشهوة).
أرسطو قدّم تصورًا وظيفيًا للنفس، وربطها بالجسم بشكل أكثر واقعية.
2. العصور الوسطى واللاهوت
يركّز على دور الفكر المسيحي، خاصة في أوروبا، حيث هيمنت المدرسة السكولاستية التي دمجت بين الفلسفة اليونانية والدين المسيحي (مثل أعمال القديس توما الأكويني).
النفس كانت تُفهم ضمن إطار روحي وديني.
3. من الفلسفة إلى العلم – العصر الحديث
يتناول ظهور النزعة العقلانية (ديكارت) والتجريبية (لوك، هيوم).
ديكارت فرّق بين النفس (الروح) والجسم (المادة)، مما أدى إلى ظهور "مشكلة العقل والجسم".
لوك وهيوم أدخلا التجريب والملاحظة كوسائل لفهم النفس، مما مهد الطريق لعلم النفس التجريبي.
4. القرن التاسع عشر وبروز علم النفس كعلم مستقل
يؤرخ للانفصال التدريجي لعلم النفس عن الفلسفة.
يتحدث عن تأسيس أول مختبر لعلم النفس التجريبي على يد فيلهلم فونت سنة 1879 في لايبزيغ.
يعرض مساهمات مهمة مثل:
ويليام جيمس (علم النفس الوظيفي)
إرنست فيبر وغوستاف فيشنر (القياسات النفسية)
هيرمان إبنجهاوس (دراسة الذاكرة)
5. المدارس الكبرى في علم النفس
التحليل النفسي – سيغموند فرويد: دراسة اللاوعي والدوافع الجنسية.
السلوكية – واطسون وسكينر: التركيز على السلوك القابل للملاحظة فقط.
المدرسة الجشطلتية: دراسة الإدراك الكلي وليس التجزئة.
الإنسانية – ماسلو وروجرز: التركيز على الكينونة وتحقيق الذات.
المعرفية – تطور في منتصف القرن 20 لفهم العمليات الذهنية (الإدراك، الذاكرة، اللغة...).
6. قضايا فلسفية ومنهجية في علم النفس
يناقش الكتاب تساؤلات حول:
هل يمكن دراسة النفس علميًا؟
هل علم النفس علم طبيعي أم إنساني؟
التحديات المنهجية (القياس، التفسير، التجريب).
أسلوبيًا: يتسم بالدقة والتحليل التاريخي الفلسفي.
مناسب للباحثين والطلبة: خاصة في ميادين علم النفس، الفلسفة، وتاريخ العلوم.
كتاب "تاريخ علم النفس" لموريس روكلان ليس مجرد سرد زمني، بل دراسة تحليلية لمسارات تطور المفاهيم النفسية، يربط تطورها بالسياقات الفكرية والعلمية المختلفة، ويطرح تساؤلات فلسفية عميقة حول طبيعة النفس والوعي والعلم ذاته.Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 6803F 150/131/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب علم النفس Disponible
Titre : التحليل النفسي للخرافة و المتخيل و الرمز : (حكايا و مقدسات أو الاستعاري و الهوامي في اللاوعي الجماعي) Type de document : texte imprimé Auteurs : علي زيعور ، علي مقلد, Auteur Editeur : بيروت : مجد المؤسسة الجامعية Année de publication : 2008 Collection : التحليل النفسي للذات العربية 16 Importance : 264ص Présentation : غ. ملون ، أشكال Format : 24 سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9953-463-76-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : التحليل النفسي ؛ الخرافة التخيل ؛ الرمز ؛ اللاوعي الجماعي Index. décimale : 155.8 علم نفس السلالات والشعوب Résumé : تناول هذا الكتاب موضوع التحليل النفسي للخرافة و المتخيل و الرمز، حكايا و مقدسات أو الاستعاري و الهوامي في اللاوعي الجماعي، يدرك هذا العمل كقطعة ممثلة أو عينة، خزعة أو قزعة من نسيج " موسعة التحليل النفسي للذات العربية "، فالغرض كما المنهج واحد هو التشخيص ثم التحليل، فطرح حل أو مخرج مصب أو إعادة ضبط و أشكلة، إذ نتفحص عالم الحكاية الشعبية كما السيرة، و الخرافة كما الاسطورة و أخواتها ثم يعالج بالطرائق و الادوات و الاجهزة المعتمدة في الحلميات و الامراض النفسية و أمراض اللغة و الفكر، و لهذا تطرق الكتاب لذلك إلى ثلاثة أبواب، ففي الباب الاول عالج أنسوجات أنثروبولوجية قطاع الحكاية الشعبية و أخواتها في فصلين، ففي الفصل الاول قدم عينات من الحكايا و الاسرودات الخرافية و المتخيلات الشفهية و الهامات الجماعية، و الفصل الثاني درس تعبيرات إناسية عن الوجود و المعرفة و البطولة و عن المجتمع و المأساة البشرية و الخلودية، بينما يعرض الباب الثاني المدرسة العربية الراهنة في الاناسة و سائر علوم اللاوعي في ستة فصول، ففي الفصل الاول وضح التحليل النفسي للخرافيات ثورة في إدراك الذكاء و العقل و مقام اللاوعي و الأنا الاجتماعية، و الفصل الثاني يوجز التناصح بين الخرافيات و البلاغيات و الحلميات أو بين سائر علوم اللاوعي، و الفصل الثالث يحدد تضافر العقلاني و الذكاء الخرافي في الوجد الصوفي كما العرفاني، و الفصل الرابع يدرس نمط التفكير الخرافي و ذكاء اللاعقل أو الحلم و الخيلة و الهوامي، و الفصل الخامس يتطرق إلى وحدة مناهج تفسير الحلم و الخرافة و اكتشاف الرمز و المتضمن و اللاوعي، و الفصل السادس يدرس تعزز الخرافي و المتخيل الجماعي المنمط في المجتمع البدوي و الريفي و العقلية الشعبية، و اختتم الباب الثالث بالنظرية العربية الراهنة في الرمازة و علم السيمياء داخل فلسفة التأويل في فصلين، ففي الفصل الاول ناقش الرموز في الانوثة الغريزية و المكبوتة و في الجنس المحرم و الهوامي و المقدس، و الفصل الثاني يعرض معجم الرموز العاملة في الحلم و الحكاية و الاسطورة . التحليل النفسي للخرافة و المتخيل و الرمز : (حكايا و مقدسات أو الاستعاري و الهوامي في اللاوعي الجماعي) [texte imprimé] / علي زيعور ، علي مقلد, Auteur . - بيروت : مجد المؤسسة الجامعية, 2008 . - 264ص : غ. ملون ، أشكال ; 24 سم. - (التحليل النفسي للذات العربية 16) .
ISBN : 978-9953-463-76-6
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : التحليل النفسي ؛ الخرافة التخيل ؛ الرمز ؛ اللاوعي الجماعي Index. décimale : 155.8 علم نفس السلالات والشعوب Résumé : تناول هذا الكتاب موضوع التحليل النفسي للخرافة و المتخيل و الرمز، حكايا و مقدسات أو الاستعاري و الهوامي في اللاوعي الجماعي، يدرك هذا العمل كقطعة ممثلة أو عينة، خزعة أو قزعة من نسيج " موسعة التحليل النفسي للذات العربية "، فالغرض كما المنهج واحد هو التشخيص ثم التحليل، فطرح حل أو مخرج مصب أو إعادة ضبط و أشكلة، إذ نتفحص عالم الحكاية الشعبية كما السيرة، و الخرافة كما الاسطورة و أخواتها ثم يعالج بالطرائق و الادوات و الاجهزة المعتمدة في الحلميات و الامراض النفسية و أمراض اللغة و الفكر، و لهذا تطرق الكتاب لذلك إلى ثلاثة أبواب، ففي الباب الاول عالج أنسوجات أنثروبولوجية قطاع الحكاية الشعبية و أخواتها في فصلين، ففي الفصل الاول قدم عينات من الحكايا و الاسرودات الخرافية و المتخيلات الشفهية و الهامات الجماعية، و الفصل الثاني درس تعبيرات إناسية عن الوجود و المعرفة و البطولة و عن المجتمع و المأساة البشرية و الخلودية، بينما يعرض الباب الثاني المدرسة العربية الراهنة في الاناسة و سائر علوم اللاوعي في ستة فصول، ففي الفصل الاول وضح التحليل النفسي للخرافيات ثورة في إدراك الذكاء و العقل و مقام اللاوعي و الأنا الاجتماعية، و الفصل الثاني يوجز التناصح بين الخرافيات و البلاغيات و الحلميات أو بين سائر علوم اللاوعي، و الفصل الثالث يحدد تضافر العقلاني و الذكاء الخرافي في الوجد الصوفي كما العرفاني، و الفصل الرابع يدرس نمط التفكير الخرافي و ذكاء اللاعقل أو الحلم و الخيلة و الهوامي، و الفصل الخامس يتطرق إلى وحدة مناهج تفسير الحلم و الخرافة و اكتشاف الرمز و المتضمن و اللاوعي، و الفصل السادس يدرس تعزز الخرافي و المتخيل الجماعي المنمط في المجتمع البدوي و الريفي و العقلية الشعبية، و اختتم الباب الثالث بالنظرية العربية الراهنة في الرمازة و علم السيمياء داخل فلسفة التأويل في فصلين، ففي الفصل الاول ناقش الرموز في الانوثة الغريزية و المكبوتة و في الجنس المحرم و الهوامي و المقدس، و الفصل الثاني يعرض معجم الرموز العاملة في الحلم و الحكاية و الاسطورة . Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2953F 155.8/01/1 كتاب مكتبة كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية مجموعة كتب علم النفس Disponible
