| Titre : |
الأساس التربوي لسوسيولوجيا الحضارة عند مالك بن نبي |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
علاق لامية, Auteur ; اشراف بوقرة كمال, Autre |
| Année de publication : |
2026 |
| Importance : |
645 ص |
| Présentation : |
جداول |
| Format : |
29سم |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Catégories : |
العلوم الاجتماعية
|
| Mots-clés : |
التربية ؛ الحضارة ؛ سوسيولوجيا الحضارة ؛ مالك بن نبي |
| Index. décimale : |
304.6 السكان (الديموغرافيا) |
| Résumé : |
تناولت هذه الدراسة الموسومة بـ "الأساس التربوي لسوسيولوجيا الحضارة عند مالك بن نبي "موضوعاً إشكالياً معقداً يتقاطع فيه البعد السوسيولوجي بالبعد التربوي، من حيث البحث في الخلفية الفكرية والاجتماعية التي أفرزت أطروحة "مشكلات الحضارة " عند مالك بن نبي ، ومن حيث استكشاف الشروط السوسيولوجية التي تمنح للفعل التربوي
فاعليته في البناء والتغيير الاجتماعي.
تمحورت الإشكالية المركزية للدراسة حول السؤال الآتي : كيف تؤسس "التربية" لسوسيولوجيا الحضارة" عند مالك بن نبي كأطروحة فكرية ودينامية اجتماعية؟ وقد تفرعت عن هذا السؤال مجموعة من التساؤلات الفرعية، أبرزها:
ما الخلفية السوسيوتربوية التي وجهت اهتمام مالك بن نبي بسوسيولوجيا الحضارة، وكيف أسهمت في بلورة مشروعه الفكري ؟ وما الذي يجعل من خطابه السوسيولوجي إطاراً تفسيريا متميزاً في دراسة الظاهرة الحضارية؟
ما طبيعة العلاقة التي أقامها بين "مشكلة "التربية" و "مشكلة الحضارة"، وكيف وازن بين وظيفة التربية في حفظ استمرارية المجتمع ووظيفتها في تحقيق تطوره وتجديده؟
كما سعت الدراسة إلى مناقشة طبيعة العلاقة بين التربية والثقافة ضمن المشروع البنّبوي، باعتبار الأولى وسيلة لنقل الإرث الحضاري بين الأجيال، والثانية مجالاً لإبداع الجديد والتكيف مع التحولات ومدى كفاية الفعل التربوي في تحقيق التغيير الحضاري وما الشروط اللازمة لفاعليته، وهل يرتبط الإخفاق الحضاري في المجتمعات الإسلامية جوهر با بإخفاق تربوي؟
اعتمدت الدراسة منهجاً مركباً يجمع بين الوصف والتحليل والمقارنة، مستندة إلى المنهج الوصفي التحليلي في مقاربتها العامة ومستخدمة تحليل الخطاب في عدد من مباحثها للكشف عن البنية العميقة للخطاب البنّبوي ومفاهيمه المركزية.
وقد انتهت النتائج إلى أن الخطاب السوسيولوجي عند مالك بن نبي، وإن تبلور ضمن ما يُعرف بـ" سوسيولوجيا الحضارة " و" سوسيولوجيا التغيير "، فإنه في جوهره خطاب تربوي بالأساس، يجعل من الإنسان محور كل فعل حضاري، ويعتبر عملية تكوينه وتربيته الشرط المبدئي لأي نهوض اجتماعي أو تاريخي. فالتربية عند بن نبي ليست مجرد وسيلة للنقل الثقافي، بل هي الفعل المؤسس للحضارة ومفتاح تجاوز أزماتها البنيوية.
This study, entitled "The Educational Foundation of the Sociology of Civilization in the Thought of Malek Bennabi," addresses a complex and multidimensional issue that intertwines the sociological and educational dimensions. It explores both the intellectual and social background that gave rise to Bennabi's theory of "The Problems of Civilization," and the sociological conditions that grant educational action its effectiveness in civilizational construction
and social transformation.
The central question of this research revolves around the following problem: How does "education" establish the foundations of the "sociology of civilization" in Malek Bennabi's
thought as a theoretical framework and as a social dynamic? This main question led to several subsidiary inquiries, including: What socio-educational background shaped Bennabi's interest in the sociology of civilization, and how did it influence the formulation of his intellectual project? What makes his sociological discourse a distinctive interpretive framework for understanding civilizational phenomena? What is the dialectical relationship between the "problem of education" and the "problem of civilization," and how did Bennabi reconcile the dual role of education as both a mechanism for social continuity and an engine of renewal and progress?
The study further examined the relationship between education and culture in Bennabi's framework: while education functions as the medium for transmitting the civilizational legacy across generations, culture represents the field of creativity and adaptation to change. In this regard, the research asked whether educational action, in all its dimensions, is sufficient to achieve social and civilizational transformation, under what conditions, and whether the failure of Muslim societies to achieve a civilizational renaissance can be attributed primarily to an educational failure.
Methodologically, the research adopted a composite approach combining descriptive, analytical, and comparative methods, relying on descriptive-analytical analysis for the general framework, and employing discourse analysis techniques to uncover the deeper structure and conceptual dynamics of Bennabi's sociological thought.
The findings indicate that Bennabi's sociological discourse, although articulated within the field of "the sociology of civilization" and "the sociology of change," is, at its core, an educational discourse in the deepest sense. It places the human being at the center of all civilizational action, considering his education and formation as the primary condition for any social or historical revival. For Bennabi, education is not merely a means of cultural transmission-it is the foundational act of civilization itself, and the key to overcoming its structural crises. |
| Note de contenu : |
الفصل الأول: الإطار المنهجي والمفاهيمي للدراسة
الفصل الثاني: مالك بن نبي: التكوين السوسيولوجي والتربوي
الفصل الثالث سوسيولوجيا الحضارة عند مالك بن نبي، المنجز والخطاب
الفصل الرابع: سوسيولوجيا الحضارة عند بن نبي الأطروحة والأبعاد
الفصل الخامس مشكلة التربية في ضوء سوسيولوجيا التربية وسوسيولوجيا الحضارة
الفصل السادس: التحليل السوسيولوجي لعلاقة التربية بمشكلات الحضارة |
الأساس التربوي لسوسيولوجيا الحضارة عند مالك بن نبي [texte imprimé] / علاق لامية, Auteur ; اشراف بوقرة كمال, Autre . - 2026 . - 645 ص : جداول ; 29سم. Langues : Arabe ( ara)
| Catégories : |
العلوم الاجتماعية
|
| Mots-clés : |
التربية ؛ الحضارة ؛ سوسيولوجيا الحضارة ؛ مالك بن نبي |
| Index. décimale : |
304.6 السكان (الديموغرافيا) |
| Résumé : |
تناولت هذه الدراسة الموسومة بـ "الأساس التربوي لسوسيولوجيا الحضارة عند مالك بن نبي "موضوعاً إشكالياً معقداً يتقاطع فيه البعد السوسيولوجي بالبعد التربوي، من حيث البحث في الخلفية الفكرية والاجتماعية التي أفرزت أطروحة "مشكلات الحضارة " عند مالك بن نبي ، ومن حيث استكشاف الشروط السوسيولوجية التي تمنح للفعل التربوي
فاعليته في البناء والتغيير الاجتماعي.
تمحورت الإشكالية المركزية للدراسة حول السؤال الآتي : كيف تؤسس "التربية" لسوسيولوجيا الحضارة" عند مالك بن نبي كأطروحة فكرية ودينامية اجتماعية؟ وقد تفرعت عن هذا السؤال مجموعة من التساؤلات الفرعية، أبرزها:
ما الخلفية السوسيوتربوية التي وجهت اهتمام مالك بن نبي بسوسيولوجيا الحضارة، وكيف أسهمت في بلورة مشروعه الفكري ؟ وما الذي يجعل من خطابه السوسيولوجي إطاراً تفسيريا متميزاً في دراسة الظاهرة الحضارية؟
ما طبيعة العلاقة التي أقامها بين "مشكلة "التربية" و "مشكلة الحضارة"، وكيف وازن بين وظيفة التربية في حفظ استمرارية المجتمع ووظيفتها في تحقيق تطوره وتجديده؟
كما سعت الدراسة إلى مناقشة طبيعة العلاقة بين التربية والثقافة ضمن المشروع البنّبوي، باعتبار الأولى وسيلة لنقل الإرث الحضاري بين الأجيال، والثانية مجالاً لإبداع الجديد والتكيف مع التحولات ومدى كفاية الفعل التربوي في تحقيق التغيير الحضاري وما الشروط اللازمة لفاعليته، وهل يرتبط الإخفاق الحضاري في المجتمعات الإسلامية جوهر با بإخفاق تربوي؟
اعتمدت الدراسة منهجاً مركباً يجمع بين الوصف والتحليل والمقارنة، مستندة إلى المنهج الوصفي التحليلي في مقاربتها العامة ومستخدمة تحليل الخطاب في عدد من مباحثها للكشف عن البنية العميقة للخطاب البنّبوي ومفاهيمه المركزية.
وقد انتهت النتائج إلى أن الخطاب السوسيولوجي عند مالك بن نبي، وإن تبلور ضمن ما يُعرف بـ" سوسيولوجيا الحضارة " و" سوسيولوجيا التغيير "، فإنه في جوهره خطاب تربوي بالأساس، يجعل من الإنسان محور كل فعل حضاري، ويعتبر عملية تكوينه وتربيته الشرط المبدئي لأي نهوض اجتماعي أو تاريخي. فالتربية عند بن نبي ليست مجرد وسيلة للنقل الثقافي، بل هي الفعل المؤسس للحضارة ومفتاح تجاوز أزماتها البنيوية.
This study, entitled "The Educational Foundation of the Sociology of Civilization in the Thought of Malek Bennabi," addresses a complex and multidimensional issue that intertwines the sociological and educational dimensions. It explores both the intellectual and social background that gave rise to Bennabi's theory of "The Problems of Civilization," and the sociological conditions that grant educational action its effectiveness in civilizational construction
and social transformation.
The central question of this research revolves around the following problem: How does "education" establish the foundations of the "sociology of civilization" in Malek Bennabi's
thought as a theoretical framework and as a social dynamic? This main question led to several subsidiary inquiries, including: What socio-educational background shaped Bennabi's interest in the sociology of civilization, and how did it influence the formulation of his intellectual project? What makes his sociological discourse a distinctive interpretive framework for understanding civilizational phenomena? What is the dialectical relationship between the "problem of education" and the "problem of civilization," and how did Bennabi reconcile the dual role of education as both a mechanism for social continuity and an engine of renewal and progress?
The study further examined the relationship between education and culture in Bennabi's framework: while education functions as the medium for transmitting the civilizational legacy across generations, culture represents the field of creativity and adaptation to change. In this regard, the research asked whether educational action, in all its dimensions, is sufficient to achieve social and civilizational transformation, under what conditions, and whether the failure of Muslim societies to achieve a civilizational renaissance can be attributed primarily to an educational failure.
Methodologically, the research adopted a composite approach combining descriptive, analytical, and comparative methods, relying on descriptive-analytical analysis for the general framework, and employing discourse analysis techniques to uncover the deeper structure and conceptual dynamics of Bennabi's sociological thought.
The findings indicate that Bennabi's sociological discourse, although articulated within the field of "the sociology of civilization" and "the sociology of change," is, at its core, an educational discourse in the deepest sense. It places the human being at the center of all civilizational action, considering his education and formation as the primary condition for any social or historical revival. For Bennabi, education is not merely a means of cultural transmission-it is the foundational act of civilization itself, and the key to overcoming its structural crises. |
| Note de contenu : |
الفصل الأول: الإطار المنهجي والمفاهيمي للدراسة
الفصل الثاني: مالك بن نبي: التكوين السوسيولوجي والتربوي
الفصل الثالث سوسيولوجيا الحضارة عند مالك بن نبي، المنجز والخطاب
الفصل الرابع: سوسيولوجيا الحضارة عند بن نبي الأطروحة والأبعاد
الفصل الخامس مشكلة التربية في ضوء سوسيولوجيا التربية وسوسيولوجيا الحضارة
الفصل السادس: التحليل السوسيولوجي لعلاقة التربية بمشكلات الحضارة |
|
Affiner la recherche Interroger des sources externes
