Titre :	أبحاث الخلايا الجذعية والكرامة الإنسانية : طه عبد الرحمان نموذجا
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	رمضاني كمال, Auteur ; إشراف الطاهر محمد الشريف
Année de publication :	2019
Importance :	90ص
Format :	27سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories :	الفلسفة
Mots-clés :	الأبحاث ؛ الخلايا الجذعية ؛ الكرامة الإنسانية ؛ نموذج طه عبد الرحمان
Index. décimale :	172 الأخلاقيات السياسية
Résumé :	قدم طه عبد الرحمان مشروعا لفلسفة إسلامية تضاهي في بنائها المعرفي والمنهجي الفلسفة الغربية، لكن تتغاير معها في المنطلقات والتصورات والمفاهيم والمصطلحات، فلسفة تستقل برؤيتها ومجالها التداولي، فلسفة كفيلة بإنتاج خطاب فكري متميز ومستقل من أجل التأصيل لرؤية أخلاقية عالمية معاصرة بقدر عالمية الإسلام، وهذا التأصيل يفتقده الفكر الغربي الحديث والمعاصر الذي تأسس على عقلانية مجردة لا تقيم وزنا للبعد الروحي الإيماني، وهو ما جعلها تعيش أزمات أخلاقية مست كرامة الإنسان. فهرس الموضوعات: الفصل الأول: تكوينية الخلايا الجذعية الفصل الثاني: مآلات النظرة الحداثية لأبحاث الخلايا الجذعية على الكرامة الإنسانية الفصل الثالث: من الفلسفة الدهرانية إلى الفلسفة الإئتمانية

أبحاث الخلايا الجذعية والكرامة الإنسانية : طه عبد الرحمان نموذجا [texte imprimé] / رمضاني كمال, Auteur ; إشراف الطاهر محمد الشريف . - 2019 . - 90ص ; 27سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Catégories :	الفلسفة
Mots-clés :	الأبحاث ؛ الخلايا الجذعية ؛ الكرامة الإنسانية ؛ نموذج طه عبد الرحمان
Index. décimale :	172 الأخلاقيات السياسية
Résumé :	قدم طه عبد الرحمان مشروعا لفلسفة إسلامية تضاهي في بنائها المعرفي والمنهجي الفلسفة الغربية، لكن تتغاير معها في المنطلقات والتصورات والمفاهيم والمصطلحات، فلسفة تستقل برؤيتها ومجالها التداولي، فلسفة كفيلة بإنتاج خطاب فكري متميز ومستقل من أجل التأصيل لرؤية أخلاقية عالمية معاصرة بقدر عالمية الإسلام، وهذا التأصيل يفتقده الفكر الغربي الحديث والمعاصر الذي تأسس على عقلانية مجردة لا تقيم وزنا للبعد الروحي الإيماني، وهو ما جعلها تعيش أزمات أخلاقية مست كرامة الإنسان. فهرس الموضوعات: الفصل الأول: تكوينية الخلايا الجذعية الفصل الثاني: مآلات النظرة الحداثية لأبحاث الخلايا الجذعية على الكرامة الإنسانية الفصل الثالث: من الفلسفة الدهرانية إلى الفلسفة الإئتمانية