Titre :	الدولة الإسلامية في العصر العباسي : قضايا ومواقف
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	صابر محمد دياب حسين, Auteur
Editeur :	القاهرة : دار الفكر العربي
Année de publication :	2001
Importance :	319 ص
Présentation :	غ.ملون ، صور
Format :	24 سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-977-10-1444-7
Langues :	Arabe (ara)
Catégories :	التاريخ
Mots-clés :	العصر العباسي ؛ التاريخ ؛ بني أمية ؛ العالم الاسلامي
Index. décimale :	953 التاريخ العام للعرب و المسلمين
Résumé :	تعد الدولة العباسية (132هـ - 656هـ) أطول الدول الإسلامية عمراً وأكثرها ثراءً من الناحية الحضارية، حيث مثّل قيامها تحولاً جذرياً في مسار التاريخ الإسلامي بانتقال عاصمة الخلافة من دمشق "الأموية" إلى بغداد، وهو ما أدى إلى تراجع الطابع القبلي العربي لصالح نظام إداري عالمي اعتمد على الكفاءات من مختلف الأعراق، خاصة الفرس والأتراك لاحقاً. وقد شهدت الدولة في عصرها الذهبي (عصر الرشيد والمأمون) نهضة علمية وفكرية غير مسبوقة تجلت في تأسيس بيت الحكمة الذي قاد حركة الترجمة الكبرى عن اليونانية والهندية، مما جعل العالم الإسلامي مركزاً للعلوم الطبيعية والفلسفة والطب في وقت كانت تعيش فيه أوروبا عصورها المظلمة. ومن الناحية العسكرية، اتسعت رقعة الدولة لتشمل أقاليم شاسعة، إلا أن هذا الاتساع حمل في طياته بذور الضعف، حيث بدأت سيطرة الخلفاء المركزية تتآكل لصالح قادة الجند والدويلات المستقلة (كالطولونيين والبويهيين والسلجوقيين) الذين استأثروا بالسلطة الفعلية مع بقاء الخليفة رمزاً دينياً وشرعياً، واستمر هذا المشهد السياسي المعقد بين صعود وهبوط حتى بلغت الدولة نهايتها المأساوية بسقوط بغداد تحت أقدام المغول عام 1258م، مما أدى إلى ضياع كنوز علمية وتاريخية هائلة، لكن بقيت آثارها الحضارية هي الركيزة الأساسية للثقافة الإسلامية المعاصرة.

الدولة الإسلامية في العصر العباسي : قضايا ومواقف [texte imprimé] / صابر محمد دياب حسين, Auteur . - القاهرة : دار الفكر العربي, 2001 . - 319 ص : غ.ملون ، صور ; 24 سم.
ISBN : 978-977-10-1444-7
Langues : Arabe (ara)

Catégories :	التاريخ
Mots-clés :	العصر العباسي ؛ التاريخ ؛ بني أمية ؛ العالم الاسلامي
Index. décimale :	953 التاريخ العام للعرب و المسلمين
Résumé :	تعد الدولة العباسية (132هـ - 656هـ) أطول الدول الإسلامية عمراً وأكثرها ثراءً من الناحية الحضارية، حيث مثّل قيامها تحولاً جذرياً في مسار التاريخ الإسلامي بانتقال عاصمة الخلافة من دمشق "الأموية" إلى بغداد، وهو ما أدى إلى تراجع الطابع القبلي العربي لصالح نظام إداري عالمي اعتمد على الكفاءات من مختلف الأعراق، خاصة الفرس والأتراك لاحقاً. وقد شهدت الدولة في عصرها الذهبي (عصر الرشيد والمأمون) نهضة علمية وفكرية غير مسبوقة تجلت في تأسيس بيت الحكمة الذي قاد حركة الترجمة الكبرى عن اليونانية والهندية، مما جعل العالم الإسلامي مركزاً للعلوم الطبيعية والفلسفة والطب في وقت كانت تعيش فيه أوروبا عصورها المظلمة. ومن الناحية العسكرية، اتسعت رقعة الدولة لتشمل أقاليم شاسعة، إلا أن هذا الاتساع حمل في طياته بذور الضعف، حيث بدأت سيطرة الخلفاء المركزية تتآكل لصالح قادة الجند والدويلات المستقلة (كالطولونيين والبويهيين والسلجوقيين) الذين استأثروا بالسلطة الفعلية مع بقاء الخليفة رمزاً دينياً وشرعياً، واستمر هذا المشهد السياسي المعقد بين صعود وهبوط حتى بلغت الدولة نهايتها المأساوية بسقوط بغداد تحت أقدام المغول عام 1258م، مما أدى إلى ضياع كنوز علمية وتاريخية هائلة، لكن بقيت آثارها الحضارية هي الركيزة الأساسية للثقافة الإسلامية المعاصرة.