| Titre : |
إجتماعية المعرفة الفلسفية : دراسة تحليلية نقدية لإجتماعية المعرفة الفلسفية و بنيتها و مناهجها و مشاكلها و إمكانية تطبيقها على الفكر العربي الإسلامي |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
عبد اللطيف عبادة, Auteur |
| Editeur : |
الجزائر : المؤسسة الوطنية للكتاب |
| Année de publication : |
1984 |
| Importance : |
383ص |
| Format : |
24سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
الفلسفة:المعرفة (نظرية المعرفة) الشرح ,التأويل ,الاحتمالية , القيمة ,نظرية القيم, فلسفة اللغة
|
| Mots-clés : |
إجتماعية المعرفة الفلسفية ؛ دراسة تحليلية نقدية ؛ دوركايم ؛ الفكر العربي الإسلامي |
| Index. décimale : |
121 المعرفة (نظرية المعرفة) الشرح، التأويل ,الاحتمالية , القيمة ,نظرية القيم, فلسفة اللغة |
| Résumé : |
يتضمن الكتاب ثمانية فصول : يتعرض الفصل الأول منها إلى حدود النظرة الكنهية لتاريخ الفلسفة و إلى آفاق تجاوزها من طرف التحليل الإجتماعي و النفساني و الأنثروبولوجي للمعرفة الفلسفية. و نتعرض في الفصل الثاني إلى اجتماعية المعرفة الفلسفة الماركسية المتذبذبة بين الجدلية الهيجلية و النزعة الإقتصادية. و يتمثل موضوع الفصل الثالث في دراسة اجتماعية المعرفة الفلسفية المانهايمية و مواجهتها لمشكلة النسبية. كما يتبين في الفصل الرابع رفض المعرفة الفلسفية عند سوروكين للمادية التطورية و استبدالها بالإندماجية المثالية. كما يحاول الفصل الخامس أن يبين كيف تتأرجح اجتماعية المعرفة الفلسفة الماركوزية بين المادية الجدلية و التحليل النفسي. أما النزعة التوفيقية في اجتماعية المعرفية الفلسفية عند دور كايم فستشكل موضوع الفصل السادس. في حين يحلل الفصل السابع ثورة اجتماعية المعرفة الفلسفية عند دوركايم عند جورج جيرفيتش على الأمبريالية المتبادلة بين علم الإجتماع و الفلسفة. و خلاصة البحث يتضمنها الفصل الثامن و تتمثل الخلاصة في استخلاص نتائج التحليل السابق و معرفة حدود اجتماعية المعرفة الفلسفية |
إجتماعية المعرفة الفلسفية : دراسة تحليلية نقدية لإجتماعية المعرفة الفلسفية و بنيتها و مناهجها و مشاكلها و إمكانية تطبيقها على الفكر العربي الإسلامي [texte imprimé] / عبد اللطيف عبادة, Auteur . - الجزائر : المؤسسة الوطنية للكتاب, 1984 . - 383ص ; 24سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
الفلسفة:المعرفة (نظرية المعرفة) الشرح ,التأويل ,الاحتمالية , القيمة ,نظرية القيم, فلسفة اللغة
|
| Mots-clés : |
إجتماعية المعرفة الفلسفية ؛ دراسة تحليلية نقدية ؛ دوركايم ؛ الفكر العربي الإسلامي |
| Index. décimale : |
121 المعرفة (نظرية المعرفة) الشرح، التأويل ,الاحتمالية , القيمة ,نظرية القيم, فلسفة اللغة |
| Résumé : |
يتضمن الكتاب ثمانية فصول : يتعرض الفصل الأول منها إلى حدود النظرة الكنهية لتاريخ الفلسفة و إلى آفاق تجاوزها من طرف التحليل الإجتماعي و النفساني و الأنثروبولوجي للمعرفة الفلسفية. و نتعرض في الفصل الثاني إلى اجتماعية المعرفة الفلسفة الماركسية المتذبذبة بين الجدلية الهيجلية و النزعة الإقتصادية. و يتمثل موضوع الفصل الثالث في دراسة اجتماعية المعرفة الفلسفية المانهايمية و مواجهتها لمشكلة النسبية. كما يتبين في الفصل الرابع رفض المعرفة الفلسفية عند سوروكين للمادية التطورية و استبدالها بالإندماجية المثالية. كما يحاول الفصل الخامس أن يبين كيف تتأرجح اجتماعية المعرفة الفلسفة الماركوزية بين المادية الجدلية و التحليل النفسي. أما النزعة التوفيقية في اجتماعية المعرفية الفلسفية عند دور كايم فستشكل موضوع الفصل السادس. في حين يحلل الفصل السابع ثورة اجتماعية المعرفة الفلسفية عند دوركايم عند جورج جيرفيتش على الأمبريالية المتبادلة بين علم الإجتماع و الفلسفة. و خلاصة البحث يتضمنها الفصل الثامن و تتمثل الخلاصة في استخلاص نتائج التحليل السابق و معرفة حدود اجتماعية المعرفة الفلسفية |
|  |
> الفلسفة > المعرفة (نظرية المعرفة) الشرح ,التأويل ,الاحتمالية , القيمة ,نظرية القيم, فلسفة اللغة
