Titre :	إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	مرزوق العمري, Auteur
Mention d'édition :	ط1
Editeur :	الجزائر : منشورات الاختلاف
Année de publication :	2012
Autre Editeur :	بيروت : منشورات ضفاف
Importance :	557ص
Format :	24سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-9953-87-790-7
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories :	الديانات
Mots-clés :	التاريخية؛ الخطاب الحداثي؛ النص الديني
Index. décimale :	200 الديانات
Résumé :	يقول الكتاب: التاريخية نزعة يرى أصحابها نسبية القوانين الاجتماعية والحكم بوضعيتها وتعرف بأنها مذهب يقرر نسبية القوانين الاجتماعية واتصافها بالزمكانية، وأن القوانين من نتاج العقل الجمعى، وتسحب ذلك على الأديان أيضا، فالتاريخية إذا اتجاه يحكم بعدم شمولية القوانين المختلفة وحتى الأحكام الشرعية، فترتب على ذلك القول بتاريخية النص الدينى، أى أنه نسبى فيما يتضمن من أحكام، ونسبى فيما أرسى من تصورات ومسائل عقدية، ونسبى فيما حث عليه من آداب وأخلاق، وبالتالى فهو صالح لبيئته الاجتماعيثة لا غير، ونتج عن ذلك النداء بالعلمانية فى مجال السياسة والحكم كأهم رؤية قريبة تشكلت عبر مقدمات سبقت، فحدث شرخ كبير فى الفكر الإسلامى. ساعد الخطاب الحداثى وبعض القراءات التراثية فى اتساعه إلى حد بعيد، إلى درجة الانفصال عن النص الديني، ورفضه كمرجعية أساسية لمختلف انشغالات الحياة المسلمة

إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر [texte imprimé] / مرزوق العمري, Auteur  . -  ط1 . - الجزائر : منشورات الاختلاف : بيروت : منشورات ضفاف, 2012 . - 557ص ; 24سم.
ISBN : 978-9953-87-790-7
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Catégories :	الديانات
Mots-clés :	التاريخية؛ الخطاب الحداثي؛ النص الديني
Index. décimale :	200 الديانات
Résumé :	يقول الكتاب: التاريخية نزعة يرى أصحابها نسبية القوانين الاجتماعية والحكم بوضعيتها وتعرف بأنها مذهب يقرر نسبية القوانين الاجتماعية واتصافها بالزمكانية، وأن القوانين من نتاج العقل الجمعى، وتسحب ذلك على الأديان أيضا، فالتاريخية إذا اتجاه يحكم بعدم شمولية القوانين المختلفة وحتى الأحكام الشرعية، فترتب على ذلك القول بتاريخية النص الدينى، أى أنه نسبى فيما يتضمن من أحكام، ونسبى فيما أرسى من تصورات ومسائل عقدية، ونسبى فيما حث عليه من آداب وأخلاق، وبالتالى فهو صالح لبيئته الاجتماعيثة لا غير، ونتج عن ذلك النداء بالعلمانية فى مجال السياسة والحكم كأهم رؤية قريبة تشكلت عبر مقدمات سبقت، فحدث شرخ كبير فى الفكر الإسلامى. ساعد الخطاب الحداثى وبعض القراءات التراثية فى اتساعه إلى حد بعيد، إلى درجة الانفصال عن النص الديني، ورفضه كمرجعية أساسية لمختلف انشغالات الحياة المسلمة