Titre :	جداليات الفكر الاسلامي المعاصر
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	ابراهيم العبادي, Auteur
Mention d'édition :	ط1
Editeur :	بيروت : دار الهادي
Année de publication :	2001
Collection :	قضايا إسلامية معاصرة
Importance :	286ص
Format :	24سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories :	الديانات:الثقافة الإسلامية
Mots-clés :	الجدل؛ الفكر؛ الإسلام
Index. décimale :	214 الثقافة الإسلامية
Résumé :	في الفصل الأول تناول الكتاب في دراسة مسهبة قضية "التعددية وحق الاعتراض" في بعدين من أبرز أبعادها، يتمثل الأول في قراءة للمشروعية والمسار التاريخي للمعارضة في الدولة الإسلامية، ودور الأمة في النصيحة والنقد والاعتراض، أما الثاني فهو متابعة لأسباب ظاهرة العنف السياسي بين القوى الإسلامية والسلطات الحاكمة في المنطقة العربية، أما الفصل الثاني فيشتمل على مراجعة تقويمية لأطروحة المفكر، المعروف "هشام شرابي" حول النظام الأبوي وتفشي هذا النظام في تنشئة العائلة، وأثر ذلك في تكوين وبناء الفرد، طفلاً وحدثاً وراشداً، والصلة العضوية لذلك بالسلوك الاجتماعي وتركيب المجتمع. وفي الفصل الثالث توقف عند "المشكلة الثقافية" في أربعة عناوين بالغة الأهمية: عالج فيها الحرية الفكرية في الإسلام وضوابطها ومحدداتها وأوضح أن مفهوم الحرية مفهوم يتعاطاه بعض الدارسين بتأويلات تمتزج بالكثير من الارتباك وسوء الفهم... وبعد ذلك تحدث حول قضية الثقافة عند الإسلاميين، والمشاكل والعقبات التي يواجهها المشروع الثقافي الإسلامي، في مرحلة تهاوت فيها الأسيجة وانهارت الأسوار، التي ظلت تحصّن الثقافات من عدوى الأفكار المهاجرة مدة طويلة وفي سياق بحثه عن أزمة الفكر الإسلامي المعاصر ألمح إلى أن الإسلاميين لم يطوروا فكراً نظرياً قادراً على مواجهة مشكلات التغيير الاجتماعي، كما أن التقنين أو الفكر النظري ظل هو الآخر مشكلة لم يتجه الفكر الإسلامي لمعالجتها بجدية، بالرغم من المبادرات الرائدة للمفكر محمد باقر الصدر وغيره. ثم تناول الباحث مشروع إسلامية المعرفة، وما يهدف إليه هذا المشروع من إعادة صياغة المعارف وتوجيه العلوم من منظور إسلامي، وفي الفصل الرابع والأخير تناول الكتاب مسألة الاختراق الثقافي وما يلابسها من آراء متنوعة، وشدد على أن تحصين الذات هو الوسيلة الأهم للممانعة والحماية، ويستند ذلك إلى مشروع ثقافي محلي يحدد نقاط القوة والضعف في التجربة المحلية، من خلال عملية إحياء ونقد دائمين، والإفادة من معطيات التجربة البشرية، بتنظيم عملية تبادل ثقافي، تحول دون تسرب العناصر القاتلة من الثقافة الغربية

جداليات الفكر الاسلامي المعاصر [texte imprimé] / ابراهيم العبادي, Auteur  . -  ط1 . - بيروت : دار الهادي, 2001 . - 286ص ; 24سم. - (قضايا إسلامية معاصرة) .
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Catégories :	الديانات:الثقافة الإسلامية
Mots-clés :	الجدل؛ الفكر؛ الإسلام
Index. décimale :	214 الثقافة الإسلامية
Résumé :	في الفصل الأول تناول الكتاب في دراسة مسهبة قضية "التعددية وحق الاعتراض" في بعدين من أبرز أبعادها، يتمثل الأول في قراءة للمشروعية والمسار التاريخي للمعارضة في الدولة الإسلامية، ودور الأمة في النصيحة والنقد والاعتراض، أما الثاني فهو متابعة لأسباب ظاهرة العنف السياسي بين القوى الإسلامية والسلطات الحاكمة في المنطقة العربية، أما الفصل الثاني فيشتمل على مراجعة تقويمية لأطروحة المفكر، المعروف "هشام شرابي" حول النظام الأبوي وتفشي هذا النظام في تنشئة العائلة، وأثر ذلك في تكوين وبناء الفرد، طفلاً وحدثاً وراشداً، والصلة العضوية لذلك بالسلوك الاجتماعي وتركيب المجتمع. وفي الفصل الثالث توقف عند "المشكلة الثقافية" في أربعة عناوين بالغة الأهمية: عالج فيها الحرية الفكرية في الإسلام وضوابطها ومحدداتها وأوضح أن مفهوم الحرية مفهوم يتعاطاه بعض الدارسين بتأويلات تمتزج بالكثير من الارتباك وسوء الفهم... وبعد ذلك تحدث حول قضية الثقافة عند الإسلاميين، والمشاكل والعقبات التي يواجهها المشروع الثقافي الإسلامي، في مرحلة تهاوت فيها الأسيجة وانهارت الأسوار، التي ظلت تحصّن الثقافات من عدوى الأفكار المهاجرة مدة طويلة وفي سياق بحثه عن أزمة الفكر الإسلامي المعاصر ألمح إلى أن الإسلاميين لم يطوروا فكراً نظرياً قادراً على مواجهة مشكلات التغيير الاجتماعي، كما أن التقنين أو الفكر النظري ظل هو الآخر مشكلة لم يتجه الفكر الإسلامي لمعالجتها بجدية، بالرغم من المبادرات الرائدة للمفكر محمد باقر الصدر وغيره. ثم تناول الباحث مشروع إسلامية المعرفة، وما يهدف إليه هذا المشروع من إعادة صياغة المعارف وتوجيه العلوم من منظور إسلامي، وفي الفصل الرابع والأخير تناول الكتاب مسألة الاختراق الثقافي وما يلابسها من آراء متنوعة، وشدد على أن تحصين الذات هو الوسيلة الأهم للممانعة والحماية، ويستند ذلك إلى مشروع ثقافي محلي يحدد نقاط القوة والضعف في التجربة المحلية، من خلال عملية إحياء ونقد دائمين، والإفادة من معطيات التجربة البشرية، بتنظيم عملية تبادل ثقافي، تحول دون تسرب العناصر القاتلة من الثقافة الغربية