Titre :	إعلام الموقعين عن رب العالمين /مج6
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	ابن قيم الجوزية ; آل سلمان، أبي عبيدة مشهور بن حسن, Présentateur
Mention d'édition :	ط1
Editeur :	المملكة العربية السعودية : دار ابن الجوزي
Année de publication :	2002
Collection :	سلسلة مكتبة ابن القيم num. 6
Importance :	608ص
Format :	24سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories :	الديانات:الفقه الإسلامي
Mots-clés :	العلماء؛ الإفتاء؛ الفقه الإسلامي
Index. décimale :	250 الفقه الإسلامي
Résumé :	مج6: يعتبر المجلد السادس رسالة واسعة شاملة، موجهة إلى كل من انبرى للإفتاء، أو وضع في مسالك العلماء مسعاه، وفيها تناول العلامة ابن القيم ما يخطر بالبال وما لا يخطر، فبدأها بتصنيف العلماء وتبيين آثارهم على ضوء أصنافهم، فوضع النقاط على الحروف، وأنصف من انبرى للإفتاء للأمة بما صح من القرآن والسنة باذلاً الوسع لإحقاق الحق وإبطال الباطل ما وسعه الجهد إلى ذلك، ثم سرد أصحاب الفتوى من الصحابة، وذكر ما أفتوا به التزاماً بنصوص أو فهماً خاصاً واجتهاداً، ولم يبخل بذكر الكثير من الفتاوى التي أفتى بها مسرقون ومغربون من المفتين، وقد ركز على أبطال كثير من الحيل التي صاغها وأخرجها مفتون أغفلوا التقوى لتمرير الفتوى، كما ولم يغفل تبيين السنن والفروض وصوّب ما لزمه التصويب اعتماداً على نص صحيح، أو منهج لصحابي جليل، اعتبر نهجه المبني على حسن فهمه لتعاليم مدرسة النبوة أرضاً للنص، لما يتمتع به الصحابي في سمو إيمان، وكبير رصيد من التقوى مع صفاء السريرة وحسن الفهم المرتكز على لغة سليمة لم تشبها شائبة.

إعلام الموقعين عن رب العالمين /مج6 [texte imprimé] / ابن قيم الجوزية ; آل سلمان، أبي عبيدة مشهور بن حسن, Présentateur  . -  ط1 . - المملكة العربية السعودية : دار ابن الجوزي, 2002 . - 608ص ; 24سم. - (سلسلة مكتبة ابن القيم; 6) .
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Catégories :	الديانات:الفقه الإسلامي
Mots-clés :	العلماء؛ الإفتاء؛ الفقه الإسلامي
Index. décimale :	250 الفقه الإسلامي
Résumé :	مج6: يعتبر المجلد السادس رسالة واسعة شاملة، موجهة إلى كل من انبرى للإفتاء، أو وضع في مسالك العلماء مسعاه، وفيها تناول العلامة ابن القيم ما يخطر بالبال وما لا يخطر، فبدأها بتصنيف العلماء وتبيين آثارهم على ضوء أصنافهم، فوضع النقاط على الحروف، وأنصف من انبرى للإفتاء للأمة بما صح من القرآن والسنة باذلاً الوسع لإحقاق الحق وإبطال الباطل ما وسعه الجهد إلى ذلك، ثم سرد أصحاب الفتوى من الصحابة، وذكر ما أفتوا به التزاماً بنصوص أو فهماً خاصاً واجتهاداً، ولم يبخل بذكر الكثير من الفتاوى التي أفتى بها مسرقون ومغربون من المفتين، وقد ركز على أبطال كثير من الحيل التي صاغها وأخرجها مفتون أغفلوا التقوى لتمرير الفتوى، كما ولم يغفل تبيين السنن والفروض وصوّب ما لزمه التصويب اعتماداً على نص صحيح، أو منهج لصحابي جليل، اعتبر نهجه المبني على حسن فهمه لتعاليم مدرسة النبوة أرضاً للنص، لما يتمتع به الصحابي في سمو إيمان، وكبير رصيد من التقوى مع صفاء السريرة وحسن الفهم المرتكز على لغة سليمة لم تشبها شائبة.