Détail de l'éditeur
رؤية
localisé à :
القاهرة
|
Documents disponibles chez cet éditeur (7)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Titre : أدلجة الإسلام بين أهله و خصومه Type de document : texte imprimé Auteurs : العلوي، سعيد بنسعيد, Auteur ; إسماعيل، محمود, Présentateur Mention d'édition : 1ط Editeur : القاهرة : رؤية Année de publication : 2008 Importance : 350ص Format : 20سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-6174-50-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الديانات:الثقافة الإسلامية Mots-clés : المجتمع الإسلامي؛ المشروع الحضاري؛ الوسطية Index. décimale : 214 الثقافة الإسلامية Résumé : يهدف هذا الكتاب إلى تحليل ظاهرة أدلجة الإسلام، وهي ظاهرة تتجلى في تفسير الدين وتوظيفه لأغراض سياسية أو اجتماعية محددة. يسلط العلوي الضوء على هذه الظاهرة من زوايا متعددة، متناولًا آراء الأهل والخصوم على حد سواء. أدلجة الإسلام بين أهله و خصومه [texte imprimé] / العلوي، سعيد بنسعيد, Auteur ; إسماعيل، محمود, Présentateur . - 1ط . - القاهرة : رؤية, 2008 . - 350ص ; 20سم.
ISBN : 978-977-6174-50-4
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الديانات:الثقافة الإسلامية Mots-clés : المجتمع الإسلامي؛ المشروع الحضاري؛ الوسطية Index. décimale : 214 الثقافة الإسلامية Résumé : يهدف هذا الكتاب إلى تحليل ظاهرة أدلجة الإسلام، وهي ظاهرة تتجلى في تفسير الدين وتوظيفه لأغراض سياسية أو اجتماعية محددة. يسلط العلوي الضوء على هذه الظاهرة من زوايا متعددة، متناولًا آراء الأهل والخصوم على حد سواء. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSI/85919 214/368/1 Livre مكتبة الشريعة (الكلية) جناح الإعارة -A- Disponible FSI/85918 214/368/2 Livre مكتبة الشريعة (الكلية) قاعة المطالعة -A- Exclu du prêt
Titre : الاستشراق : المفاهيم الغربية للشرق Type de document : texte imprimé Auteurs : إدوارد سعيد, Auteur ; محمد عناني, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : القاهرة : رؤية Année de publication : 2006 Importance : 560ص Format : 24سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-6174-21-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الديانات:الدفاع عن الإسلام Mots-clés : الاستشراق؛ المفاهيم؛ الثقافة Index. décimale : 216 الدفاع عن الإسلام Résumé : يعتبر الاستشراق، انطلاقاً من أواخر القرن الثامن عشر، مؤسسة مشتركة للتعامل مع الشرق وحكمه، إنه أسلوب غربي للسيطرة على الشرق، وإذا لم نكتنه الاستشراق بوصفه إنشاء فلن يكون في وسعنا أن نفهم الفرع المنظم تنظيماً عالياً الذي استطاعت الثقافة الغربية عن طريقه أن تتدبر وتنتج الشرق سياسياً، وعسكرياً، وعلمياً… إضافة الى الحدود المعوقة التي فرضها الاستشراق على الفكر والفعل.
يأتي الكتاب في هذا الإطار وفيه يتناول إدوارد سعيد موضوع الاستشراق وخلفياته وكيف استطاعت الثقافة الغربية من خلاله ان تتدبر الشرق وحتى أن تنتجه سياسياً واجتماعياً وعسكرياً وعقائدياً وعلمياً وتخيلياً. ومن جهة أخرى يتحدث إدوارد سعيد في كتابه هذا عن الاستشراق الذي احتل مركز السيادة بحيث فرض قيوده على الفكر الشرقي وحتى على من يكتبون عن الشرق. وغاية حديثه هذا هو الوصول الى كيفية حدوث كل ذلك ليكشف عنه وليظهر أن الثقافة الغربية اكتسبت المزيد من القوة والهوية بوضع نفسها موضع التضاد مع الشرق باعتباره ذاتاً بديلة.الاستشراق : المفاهيم الغربية للشرق [texte imprimé] / إدوارد سعيد, Auteur ; محمد عناني, Auteur . - ط1 . - القاهرة : رؤية, 2006 . - 560ص ; 24سم.
ISBN : 978-977-6174-21-4
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الديانات:الدفاع عن الإسلام Mots-clés : الاستشراق؛ المفاهيم؛ الثقافة Index. décimale : 216 الدفاع عن الإسلام Résumé : يعتبر الاستشراق، انطلاقاً من أواخر القرن الثامن عشر، مؤسسة مشتركة للتعامل مع الشرق وحكمه، إنه أسلوب غربي للسيطرة على الشرق، وإذا لم نكتنه الاستشراق بوصفه إنشاء فلن يكون في وسعنا أن نفهم الفرع المنظم تنظيماً عالياً الذي استطاعت الثقافة الغربية عن طريقه أن تتدبر وتنتج الشرق سياسياً، وعسكرياً، وعلمياً… إضافة الى الحدود المعوقة التي فرضها الاستشراق على الفكر والفعل.
يأتي الكتاب في هذا الإطار وفيه يتناول إدوارد سعيد موضوع الاستشراق وخلفياته وكيف استطاعت الثقافة الغربية من خلاله ان تتدبر الشرق وحتى أن تنتجه سياسياً واجتماعياً وعسكرياً وعقائدياً وعلمياً وتخيلياً. ومن جهة أخرى يتحدث إدوارد سعيد في كتابه هذا عن الاستشراق الذي احتل مركز السيادة بحيث فرض قيوده على الفكر الشرقي وحتى على من يكتبون عن الشرق. وغاية حديثه هذا هو الوصول الى كيفية حدوث كل ذلك ليكشف عنه وليظهر أن الثقافة الغربية اكتسبت المزيد من القوة والهوية بوضع نفسها موضع التضاد مع الشرق باعتباره ذاتاً بديلة.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSI86188 216/217/1 Livre مكتبة الشريعة (الكلية) قاعة المطالعة -A- Exclu du prêt
Titre : الصائبة منذ ظهور الإسلام حتى سقوط الخلافة العباسية Type de document : texte imprimé Auteurs : أحمد عبد المنعم العدوي, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : القاهرة : رؤية Année de publication : 2012 Importance : 471ص Format : 24سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الديانات Mots-clés : الصائبة؛ الإسلام؛ الخلافة العباسية Index. décimale : 200 الديانات Résumé : .يتحدث الكتاب على ان الصابئة ديانة باطنية لا يرخص لأتباعها اطلاع الغير على طبيعتها، ساهم في عدم وصول أي من الكتابات الدينية الخاصة بأتباعها. وارتبط ذكر الصابئة بصورة ذهنية بتصورهم على أنهم قوم من عبدة الكواكب والنجوم، انتشروا في أنحاء مختلفة من شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، ولا يوجد في القرآن الكريم أو السنّة النبوية ما يؤيد هذا التصور. وحول ضفتي الرافدين، بخاصة في المناطق السفلية من النهرين (البطائح) حيث يصب النهران العظيمان في تلك الأحواز، استوطنت – ولا تزال - طائفة الصابئة المندائيين «قادمين من فلسطين»، وهذه تسمية جيرانهم، لكنهم أطلقوا على أنفسهم لقب «المندائيين» وهي لفظة آرامية مشتقة من الجذر الآرامي «مندع»، بمعنى «عرف»، فهم «أهل المعرفة»، أو «العِرفانيون»، وهي تسمية لها دلالتها الغنوصية التي لا تخفى. وقد أحاطوا عقائدهم بسياج هائل من السرية بحيث لم يتمكن علماء المسلمين من الوقوف على حقيقة ديانتهم، على رغم المحاولات الجادة التي بذلها البعض منهم، حتى إن البيروني ذكر أنه بحث طويلاً في أمر هؤلاء الصابئة الكائنين بسواد العراق حول قرى واسط فما حصَّل من أسبابهم شيئاً البتة، على حد قوله.تدور اعتقادات المندائيين حول وجود خالق أزلي واحد منزَّه الصائبة منذ ظهور الإسلام حتى سقوط الخلافة العباسية [texte imprimé] / أحمد عبد المنعم العدوي, Auteur . - ط1 . - القاهرة : رؤية, 2012 . - 471ص ; 24سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الديانات Mots-clés : الصائبة؛ الإسلام؛ الخلافة العباسية Index. décimale : 200 الديانات Résumé : .يتحدث الكتاب على ان الصابئة ديانة باطنية لا يرخص لأتباعها اطلاع الغير على طبيعتها، ساهم في عدم وصول أي من الكتابات الدينية الخاصة بأتباعها. وارتبط ذكر الصابئة بصورة ذهنية بتصورهم على أنهم قوم من عبدة الكواكب والنجوم، انتشروا في أنحاء مختلفة من شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، ولا يوجد في القرآن الكريم أو السنّة النبوية ما يؤيد هذا التصور. وحول ضفتي الرافدين، بخاصة في المناطق السفلية من النهرين (البطائح) حيث يصب النهران العظيمان في تلك الأحواز، استوطنت – ولا تزال - طائفة الصابئة المندائيين «قادمين من فلسطين»، وهذه تسمية جيرانهم، لكنهم أطلقوا على أنفسهم لقب «المندائيين» وهي لفظة آرامية مشتقة من الجذر الآرامي «مندع»، بمعنى «عرف»، فهم «أهل المعرفة»، أو «العِرفانيون»، وهي تسمية لها دلالتها الغنوصية التي لا تخفى. وقد أحاطوا عقائدهم بسياج هائل من السرية بحيث لم يتمكن علماء المسلمين من الوقوف على حقيقة ديانتهم، على رغم المحاولات الجادة التي بذلها البعض منهم، حتى إن البيروني ذكر أنه بحث طويلاً في أمر هؤلاء الصابئة الكائنين بسواد العراق حول قرى واسط فما حصَّل من أسبابهم شيئاً البتة، على حد قوله.تدور اعتقادات المندائيين حول وجود خالق أزلي واحد منزَّه Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSI/86265 200/146/1 Livre مكتبة أصول الدين (الحاج لخضر) جناح الإعارة -B- Disponible FSI/86264 200/146/2 Livre مكتبة الشريعة (الكلية) قاعة المطالعة -A- Exclu du prêt
Titre : العقل والوحي : منهج التأويل بين ابن رشد وموسى بن ميمون وسبينوزا Type de document : texte imprimé Auteurs : أشرف منصور, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : القاهرة : رؤية Année de publication : 2014 Importance : 506ص Format : 24سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-499-130-1 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الفلسفة Mots-clés : العقل؛ الوحي؛ التأويل Index. décimale : 100 الفلسفة Résumé : إذا كانت العلاقة بين الفلسفة والدين في ديار الإسلام قد تنوعت بين الصدام والتعايش السلمي ومحاولات الاستيعاب المتبادلة، فإن أهم ما يميز التراث الفلسفي الإسلامي هو محاولته استيعاب الدين بعقلنته وبتقديم تفسير عقلاني لظواهر الدين الأساسية مثل الوحي والنبوة والشريعة، فبدلاً من الصدام مع الدين والذي تخرج منه الفسلفة خاسرة دوماً، حاول فلاسفة الإسلام استيعاب الدين بضمه إلى رؤية فلسفية أكثر شمولاً للكون والألوهية ولموقع الإنسان في الكون وعلاقة الإله بالعالم وبالإنسان فإذا كانت الرؤية الدينية التقليدية تنظر إلى الوحي على أنه ظاهرة فوق طبيعية غير عادية لا يمكن تفسيرها بالعقل، فإن مأثرة الفلسفة الكبرى في ديار الإسلام هي محاولة الخروج عن هذه النظرة الماورائية العجائبية الغيبية للوحي وتقديم تفسير عقلاني له وللنبوة. وبدلاً من أن تكون النبوة موضوعاً للتقديس والإجلال وحسب وبدلاً من أن يكون الوحي من العجائب الغامضة غير المفهومة ويكون موضوعاً للإيمان وحده، صارت النبوة والوحي والنص الديني موضوعات للدراسة، وانتقلت هذه الموضوعات على أيدي فلاسفة الإسلام من مجال الغيبيات إلى مجال التفكير العلمي المنضبط منطقياً ومنهجياً وقد كان هذا الإستيعاب والإحتواء العقلاني للدين تحدياً كبيراً أمام فلاسفة الإسلام، وعندما حققوه صار الإنجاز الأكبر لهم. هذا الإستيعاب/ الإحتواء العقلاني للدين تجسد في نظريات فلاسفة الإسلام في النبوة: نظريات الفارابي وابن سينا وابن رشد ولم يكن موسى بن ميمون، أهم وأشهر فلاسفة اليهود في العصور الوسطى على الإطلاق سوى تلميذ ذكي ونجيب لفلاسفة الإسلام الثلاثة العظام، وقد بلغت نظرياتهم العقلانية في النبوة حداً من القوة والتأثير نراه يمتد إلى عصر الحداثة الأوروبية ويظهر واضحاً لدى سبينوزا أول الفلاسفة التنويريين، وواضع البذرة الفكرية الأولى لعصرالتنوير وللحداثة الفكرية الأوروبية. العقل والوحي : منهج التأويل بين ابن رشد وموسى بن ميمون وسبينوزا [texte imprimé] / أشرف منصور, Auteur . - ط1 . - القاهرة : رؤية, 2014 . - 506ص ; 24سم.
ISBN : 978-977-499-130-1
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الفلسفة Mots-clés : العقل؛ الوحي؛ التأويل Index. décimale : 100 الفلسفة Résumé : إذا كانت العلاقة بين الفلسفة والدين في ديار الإسلام قد تنوعت بين الصدام والتعايش السلمي ومحاولات الاستيعاب المتبادلة، فإن أهم ما يميز التراث الفلسفي الإسلامي هو محاولته استيعاب الدين بعقلنته وبتقديم تفسير عقلاني لظواهر الدين الأساسية مثل الوحي والنبوة والشريعة، فبدلاً من الصدام مع الدين والذي تخرج منه الفسلفة خاسرة دوماً، حاول فلاسفة الإسلام استيعاب الدين بضمه إلى رؤية فلسفية أكثر شمولاً للكون والألوهية ولموقع الإنسان في الكون وعلاقة الإله بالعالم وبالإنسان فإذا كانت الرؤية الدينية التقليدية تنظر إلى الوحي على أنه ظاهرة فوق طبيعية غير عادية لا يمكن تفسيرها بالعقل، فإن مأثرة الفلسفة الكبرى في ديار الإسلام هي محاولة الخروج عن هذه النظرة الماورائية العجائبية الغيبية للوحي وتقديم تفسير عقلاني له وللنبوة. وبدلاً من أن تكون النبوة موضوعاً للتقديس والإجلال وحسب وبدلاً من أن يكون الوحي من العجائب الغامضة غير المفهومة ويكون موضوعاً للإيمان وحده، صارت النبوة والوحي والنص الديني موضوعات للدراسة، وانتقلت هذه الموضوعات على أيدي فلاسفة الإسلام من مجال الغيبيات إلى مجال التفكير العلمي المنضبط منطقياً ومنهجياً وقد كان هذا الإستيعاب والإحتواء العقلاني للدين تحدياً كبيراً أمام فلاسفة الإسلام، وعندما حققوه صار الإنجاز الأكبر لهم. هذا الإستيعاب/ الإحتواء العقلاني للدين تجسد في نظريات فلاسفة الإسلام في النبوة: نظريات الفارابي وابن سينا وابن رشد ولم يكن موسى بن ميمون، أهم وأشهر فلاسفة اليهود في العصور الوسطى على الإطلاق سوى تلميذ ذكي ونجيب لفلاسفة الإسلام الثلاثة العظام، وقد بلغت نظرياتهم العقلانية في النبوة حداً من القوة والتأثير نراه يمتد إلى عصر الحداثة الأوروبية ويظهر واضحاً لدى سبينوزا أول الفلاسفة التنويريين، وواضع البذرة الفكرية الأولى لعصرالتنوير وللحداثة الفكرية الأوروبية. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSI86228 100/335/1 Livre مكتبة الشريعة (الكلية) قاعة المطالعة -A- Exclu du prêt
Titre : المثقف و السلطة Type de document : texte imprimé Auteurs : سعيد، إدوارد, Auteur ; محمد عناني, Traducteur Mention d'édition : 1ط Editeur : القاهرة : رؤية Année de publication : 2006 Importance : 199ص Format : 21سم ISBN/ISSN/EAN : 9776174115 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Catégories : الديانات:الثقافة الإسلامية Mots-clés : إدوارد سعيد؛ المثقف؛ السلطة؛ المنفى؛ الهوية؛ نقد السلطة Index. décimale : 214 الثقافة الإسلامية Résumé : كتاب "المثقف والسلطة" لإدوارد سعيد هو عملٌ أساسي في فهم العلاقة المعقدة بين المثقف والسلطة في المجتمعات المعاصرة. يستكشف سعيد في هذا الكتاب دور المثقف في المجتمع، وكيف يتفاعل مع السلطة السياسية والثقافية، وما هي التحديات التي يواجهها. المثقف و السلطة [texte imprimé] / سعيد، إدوارد, Auteur ; محمد عناني, Traducteur . - 1ط . - القاهرة : رؤية, 2006 . - 199ص ; 21سم.
ISSN : 9776174115
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories : الديانات:الثقافة الإسلامية Mots-clés : إدوارد سعيد؛ المثقف؛ السلطة؛ المنفى؛ الهوية؛ نقد السلطة Index. décimale : 214 الثقافة الإسلامية Résumé : كتاب "المثقف والسلطة" لإدوارد سعيد هو عملٌ أساسي في فهم العلاقة المعقدة بين المثقف والسلطة في المجتمعات المعاصرة. يستكشف سعيد في هذا الكتاب دور المثقف في المجتمع، وكيف يتفاعل مع السلطة السياسية والثقافية، وما هي التحديات التي يواجهها. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSI/86272 214/374/1 Livre مكتبة الشريعة (الكلية) جناح الإعارة -A- Disponible PermalinkPermalink

